صارت 5 سنين وما شفتها من 916 يوم.

ما حدا بحس ببرودة الخيمة غير اللي نام فيها، واللي ما نام بخيمة ما بيعرف شو يعني برد.

تقول العرب : " من التوقِّي ترك الإفراط في التوقّي " . وقال ابن زيدون في هذا المعنى : ولقد يُنجيكَ إغْفَالٌ * ويُردِيكَ احتراسُ

وما الدهر في حال السكون بساكنٍ * ولكنه مستجمعٌ لوثوبِ!

ليس الخطر في مَن يسيء إليك فحسب، بل في مَن يُشوه إدراكك لنفسك، فيقنعك بنقصٍ ليس فيك أو كمالٍ لم تبلغه، فالوهم أيًا كان وجهه عدو الوعي.

«ونفسٍ وما سَوَّاها» أنت مصنوعٌ بعناية، واضطرابك ليس خللًا بل مرحلة تسوية. فالله الذي سوّى النفس يعلم تعرّجاتها، فلا تيأس من تقويمها؛ ما دام الصانع حاضرًا.

أفلتت الشموس يا أبا صلاح، واشتعل الشوق إليك كاللهيب… لو نظرةً أخيرة يا حبيبنا. غزة اليوم تناديك بأعلى صوتها، وأنت تسمعنا من عليائك، من جنّات الخلود. تغيّرت الوجوه، والملامح، وحتى الأماكن، وبقي اسمك ثابتًا في القلوب لا يتبدّل. أتدري ماذا يعني أن يشتاق إليك العالم كلّه، وأن يظلّ

عندما تكون مطمئناً في قرارك، لا تُكثر المشورة.

وأفضَل النَّاسِ ما بين الورَىٰ رجلٌ تُقضَىٰ علىٰ يدهِ للناسِ حاجاتُ - الشافعي

الحمدلله على كل لحظة عادية، الحمدلله على عافيتنا التي نكاد نعتاد عليها، الحمدلله على الأمان والراحة، الحمدلله على جميع النعم كما يقول ابن القيم « إن نعيم الدنيا يزول، وثواب الحمد يبقى »

ممكن يا x ما تطلع لي حسابات ناس من مجتمع الجامعة..

الحمد لله حمدًا كثيرًا طيبًا مباركًا فيه ملء السماوات وملء الأرض وملء من فيهن وملء ما شئت من شيء بعد.

من بين ركام غزة.. واقعٌ لا يحتملُ التأويل!

عُدنا من جديد بعد توقيف الحساب الأساسي والاحتياطي، لنستكمل الرسالة من قلب غزة 🇵🇸

WE WILL NEVER FORGET! 💔

من جملةِ ما يُكتمُ خبره ولا يُحدَّثُ به النّاس: معاقدُ العزمِ؛ فإنّ الهمّة إذا تعاورتها الأعين خبا اتّقادها واثّاقلت. ومواطنُ الابتلاء؛ فليس في التحوّل منها عملُ مخلوق ولا إحسانه. ومكامنُ السرور؛ كي لا تكدّرها جبلّة لؤم.

لماذا لم يتكرر نزول (الطير الأبابيل)؟ . في مجلسنا اليوم فُتحت موضوعات كثيرة منها هذا السؤال الذي وجهه إليّ أحد الأحباب . خلاصة الجواب : نزول الطير الأبابيل التي أهلك الله بها جيش أبرهة يسمى في علم العقيدة (خارقة)، والقاعدة أن الخارقة لا تقبل القياس، بمعنى أنه لو تعرضت الكعبة

"أولئك حزب الشيطان" صدق الله العظيم.

أنزل البشر منازلهم، لا عظيم إلا الله، ولا ثقة إلا بالله، بيده الخير كلّه، و من أغتنى بالله أغناه الله.

"يستهدف القاضي المدني إقامة العدل بين المتخاصمين، والقاضي الجزائي يستهدف قطع دابر الاعتداء على الحرية والملكية توصلاً إلى حماية الأمن والنظام العام، والقاضي الإداري يضمن حسن سير المرفق العام بتغليب الصالح العام على الصالح الخاص تأميناً لاطراد المرفق العام." د. برهان خليل