قال الإمام الأوزاعي رحمه الله: " اصبرنفسَك على السُّنَّة،وَقِفْ حيثُ وَقَفَ القَوم، وقُل بما قالوا وكُفَّ عما كفُّوا عنه، وسلُكْ سبيلَ سَلَفِك الصَّالح فإنَّه يسَعُك ما وسِعَهُم " "شرح أصول اعتقاد أهل السُّنَّة والجماعة" (١٥٤/١)

قال رسول الله ﷺ : أكْملُ المؤمنينَ إيمانًا أحسنُهُم خلقًا. وخيارُكُم خيارُكُم لنسائِهِم. صحيح الترمذي (١١٦٢)

قـال الشيخ ابـن باز رحمه اللَّه : بعض الناس إذا قيل لـه " فـلان مريـض " قال :*والله ما يستاهل*! وهذا اللفظ لا يجوز لأن فيه اعتراض على الله سبحانه وتعـالـى . [ مجمـوع الفتـاوى || ٨ - ٤٢١ ]

قال الشيخ محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله: مع الأسف صارت نفوس أكثر المسلمين، فرعونية متكبرة، لا تقبل النصيحة إلا من شاء الله. متفرقات الشريط291

قال الامام ابن القيم رحمه الله : إنَّ القلب إذا فسد ، فسدت العين والأذن واللسان الداء والدواء : ٤٩٥/١

قال عمر بن عبد العزيز - رحمه الله : قائم الليل وصائم النهار، إن لم يحفظ لسانه أفلس يوم القيامة. التمهيد لابن عبد البر (٤٤٣/١٧).

قال الإمام مالك رحمه الله: "مَن أحب ١-أن يَفْتَحَ له فُرجةً في قلبه، ٢-وينجو من غمرات الموت، ٣-وأهوال يوم القيامة؛ فليكن في عمله في السر أكثر منه في العلانية". [ترتيب المدارك وتقريب المسالك ٢/ ٥١].

اللّهُـمَّ عافِـني في بَدَنـي ، اللّهُـمَّ عافِـني في سَمْـعي ، اللّهُـمَّ عافِـني في بَصَـري ، لا إلهَ إلاّ أَنْـتَ.

وصية الإمام الآجري لحامل القرآن : " يكظم غيظه ليُرضي ربه، ويغيظ عدوه، متواضع في نفسه، إذا قيل له الحق قَبِله، من صغيرٍ أو كبير، يطلب الرفعة من الله عزوجل لا من المخلوقين، ماقتاً للكبر، خائفاً على نفسه منه". ——— أخلاق حملة القرآن صـ ٥٧

كان شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله يقول: إذا ناجى العبد ربه في السحَر واستغاث به وقال: "يا حي يا قيوم لا إله إلا أنت برحمتك أستغيث". أعطاه الله من التمكين ما لا يعلمه إلا الله!

قال ابن العربي المالكي رحمة الله .- " لَا يَكُونُ القَلْبُ سَلِيمًا إِذَا كَانَ حَـقُودًا حَـسُودًا مُـعْجِبًا مُـتَكَبِّرًا." [ أحكام القرآن 459/3 ]

قال العلامة ابن القيِّم-رحمه الله -: التَّوفيق : هو أن لا يكلك الله إلى نفسك .. مدارج السَّالكين ١/ ٤١٥

قال مالك بن دينار رحمه اللّٰه : كانَ الأبْرار يتواصونَ بِثلاث: سجن اللِّسان، وكثرة الإستغفار، والعُزْلة. الحلية لأبي نعيم (٢٧٧/٢)

ﻗﺎﻝ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﺃﺩﻫﻢ - رحمه الله -: ﺍﻟﺤﺰﻥ؛ ﺣُﺰﻧﺎﻥِ، ﻟﻚ، ﻭﻋﻠﻴﻚ، ﻓﺤُﺰﻧﻚ ﻋﻠﻰ ﺍﻵﺧِﺮﺓ ﻟﻚ، ﻭﺣُﺰﻧﻚ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺪُّﻧْﻴﺎ عليك. اﻟﺒﺪﺍﻳﺔ والنهاية (141/10)

إذا رمضانُ أتى مقبلاً = فأقبِل فبالخير يُستقبلُ لعلَّك تُخطِئهُ قابلاً = وتأتي بعُذرٍ فلا يُقبَلُ [لطائف المعارف (ص/266) لابن رجب]

قال النبي ﷺ : " يا كعبُ إذا كنتَ في المسجدِ فلا تشَبّكنَّ بين أصابعِك ، فأنت في صلاةٍ ما انتظرْتَ الصلاة " صحيح الترغيب٢٩٤

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ” أَلا أُخْبِرُكُمْ بنسائِكم مِنْ أهلِ الجنةِ؟ الودودُ الولودُ، العؤودُ ؛ التي إذا ظُلِمَتْ قالت: هذه يدي في يدِكَ، لا أذوقُ غُمْضًا حتى تَرْضى “ . [ صحيح الجامع ٢٦٠٤ ]

قال ابن تيمية رحمه الله: وكل شر في العالم وفتنة وبلاء وقحط وتسليط عدو وغير ذلك. فسببه مخالفة الرسولﷺوالدعوة إلى غير الله. الفتاوى ٢٥/ج١٥

قال الحسن البصري رحمه الله : إذا نظر إليك الشيطان، فرآك مداوماً في طاعة الله ملَّك ورفضك، وإذا كنت مرة هكذا ومرة هكذا طمع فيك . الزهد لابن المبارك

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : الحسنة العظيمة، يغفر الله بها السيئة العظيمة. مجموع الفتاوى (٦٨/٣٥).