自分は保守を自認するのでどちらかと言えばウヨかと思って読みました。 内容は、そうだよね、と。 とにかく明治以降は特に1つの日本、全体で西洋化、合理化、などなど、均質化が始まり、それを正当化するために倫理や道徳と言い換えられた。 無理はいらん。

前者のことを言語化と勘違いして必死に知識を得よう（所有）と頑張っても手応えは掴めない。 言葉を実践のなかで解きほぐし、再構築する。中に深く潜り、一方で遠目から眺め、手触りを確かめる。輪郭と本質が見えたとき、対象化できる。 そこで言葉が与えられる。 当てはめるのでなく、生まれる。

こう見ると、SIの現場で人海戦術で納期守るために内部品質を犠牲にして対処するのとLLMで大量にコード生成するのは本質的に同じだな。 勤勉すぎるのも、考えもの。

40過ぎると「向き/不向き」がハッキリするから、向いてないことは止めておけ、という人がいる。私もその通りだと思う。 もしこれが正しいなら最も恐れるべきは、大した挑戦もせず、いまだ向き/不向きがハッキリせぬ状態のまま、40の呼び声を聞いてしまうこと。

それはもはや天皇ではないので、先に天皇という存在、天皇がいる前提の国のあり方を続けるか、変えるかの議論と合意が必要。 天皇という看板を維持したまま選挙することは天皇を骨抜きにすることになるので不同意。

端的に言えば、そんなものは必要ない。 そういう物語の上で歴史を紡いできたことが正統性の根拠。 科学ではなく文化の話。 それを捨てるかどうかの議論になる。 実際に繋がってるかどうかは、過去の天皇のご遺体を掘り返して遺伝子分析でもしないと確定できないので無理。

自己が立ち上がっていれば、自他が違うことが前提になり、共鳴は喜び、楽しみになる。 自己が埋没していると、集団は同一性が安心の基準になり、差異は怒り、哀しみになる。 前者では自己は開かれ、力は最大化される。 後者では適応が強いられ、力は平均化される。

既にある概念や価値観について、マジョリティは違和を憶えずに無自覚であり続ける。 自覚した人だけが意見を明確にする。 違和をルサンチマンとして濁らせた人は急進的に意見を尖らせ排他的になる。 真剣に読み解こうとした人は開かれた議論、対話を選ぶ。

性欲をそそられるトリガーは美（とする）。 そして美醜の感覚は国や民族、時代によって変わる。 日本での美人と欧米での美人。 日本においても平安と江戸と今の美人。 本能的には健康な異性が美の基準だが、知識や認識がその基準を変えたりずらすということではないか。

霊（ひ）継ぎの霊を象徴するものとして、科学的な説明を付け加えるために、男性からしか受け継がれないものであるY染色体という説明をしたわけ。 完全に維持されないY染色体を使って説明するのはどうなの、という指摘ならわかる。

こういうときに「多くの国民もそちらを望んでいる」と言えるのは、どういう了見なんでしょうね。