丑三刻だ。おっと君、今はうしろ振り向くなよ。

妖怪たちの「百物語」知ってる？部屋にロウソクを百本用意して、それぞれの妖怪が幽霊族の生き残りの話とか、槍を持った中学生と雷獣のコンビの話とか、黒衣の拝み屋の話とかをして、一話終わる度にロウソクに火をともす。百話語り終えて明るくなった部屋に恐ろしい人間が現れるという…。

ちはやふる。

祇園祭は疫神である牛頭天王を鎮める為の祭りだ。牛頭天王は超ヤバい疫神だけど、蘇民将来という人に恩があるからその縁者には害をなさない。だから「蘇民将来子孫也」という文言が祇園祭のあらゆる所に見られる。世界最古のオレオレ詐欺だ。

怪奇音を表すラップ現象とヒップホップのラップは同じ語源。だから怪奇音がしたら「Yes yes yo！ここで参上！俺がONRYOU！お前ZEKKYOU！今夜も決めるぜ YOUREIのポーズ！ 念仏唱えるお前は like a BOZU！」ていう幽霊ラッパーが出たと思えば怖くない。

丑刻参り。丑三つ時（２：３０頃）に五徳を逆さにして蝋燭を立て、胸に鏡を下げ、高下駄をはき、神域の木で怨敵に見立てた藁人形に釘を打ち込む。あまり知られていないルールとして寝ている牛をまたぐというのがある。これ考えた奴は空気読めよ。

【テスト】昨日の晩ご飯を思い出して下さい。 そして食べてる時を頭の中で再生して下さい。 できましたか？ もし、自分の目線が再生されたなら問題はありません。 第三者視点で再生されたなら、それはあなたに憑いている霊からの目線です。 【一番多かった答え】昨日の晩ごはんが思いだせない。

丑三刻だけど丑刻参りなんてやめときなよ。地獄なんてつまらんとこだぜ。

昔、平安京の北に池があり、そのほとりの穴から夜な夜な鬼がやって来た。陰陽師の指示により節分の日に炒った豆で鬼を撃退し穴に塚を築き封印した。この塚は魔滅塚、豆塚と呼ばれ、戦後すぐまで節分の豆を奉納する習慣があったが、この魔を滅する塚は今はもうない。その池の名は深泥池という。

昔、浄蔵という僧が一条堀川の橋の上で亡父をその法力で甦らせた。以来、その橋は死者が戻る橋「戻り橋」と名付けられた。また橋は鬼や式神などの異形のモノと出会う場所でもあった。もしかしたら貴方が望むあの人も今夜戻ってくるかもしれない。生者であるか死者であるかに拘らなければの話だが。

鬼門信仰とは、鬼門＝北東（丑寅）は鬼がやってくる不吉な方角なので玄関や便所を配してはいけないという考え。ちなみに、丑寅なので鬼は牛の角と虎のパンツの姿で描かれるという俗信があるが、もしちょっとずれて北東東（寅卯）だったら、鬼は虎パンツにウサ耳という稀代の癒しキャラになったはずだ。

幽霊の三角巾…名称は角烏帽子。元は大陸の風習で、死者はあの世の王に謁見するため遺体に朝服と冠で正装させて埋葬したことによる。この冠が簡略化され三角巾になった。だから幽霊にとってはネクタイのようなもので、古参幽霊どもは「最近の若い奴は服装がなってない」て愚痴ってるぜ。

やぎょにゃんペロペロ。 というのを流行らせたい。

京都、六道の辻の幽霊子育て飴の話。飴屋に毎夜買いに来る女があり主人があとをつけた所、ある墓の前で消えた。その墓は妊婦が埋葬されており、主人が墓の前で手を合わせると、墓から赤ん坊の泣き声がした。 ちなみに「墓場で生まれた幽霊の子」に目玉だけになった父親がいたかどうかは分からない。

草木も眠る丑三刻なんだから。いい加減君らも寝なよ。

古道具が化けた妖怪「つくもがみ」を付喪神と書くのは当て字で、本来は九十九神と書いた。二つの意味があり、百から一を取ると白になるので、九十九神は白髪を表す。もうひとつは、百(もも)に次ぐのが九十九、次ぐ百、つぐもも、つくも=九十九。双方とても古いことを意味する。

船幽霊が柄杓で水汲んで舟を沈めてくるのって、奴らが死ぬ直前に必死になって沈みかけている舟から柄杓で水すくった名残というか、死後も死んだことに気付かずにその動作を繰り返してるんじゃあないかな。みんなは気をつけてね。

【呪いのツイート】 このツイートを見て一週間以内にRTしないと、画面から恐ろしい妖怪が出てくる。

夜の伏見稲荷には夜行童子。 今回のイベントでも色々と仕事してもらいます。

かわいい……。