군부독재 시절 노동(운동)단체 집회 시위가 절정에 이를 무렵 조선일보 무리는 늘 이런 헤드를 달아 '민생'으로 시선을 유인했다. 눈 뜨기 싫은 아침 앞에 절망의 하루를 채비해야 하는 목숨이 한둘이 아니라는 엄중한 현실과 마주하고서도 나는 여전히 조중동의 이런 식 카메라 옵스큐라가 불편하다.

“오늘 엄마가 죽었다.” 소설 전반을 압도적으로 장악하는 첫 문장으로는 단연 <이방인>이다. 오늘 광화문 서점 나들이에 또 집어들었다. 판형을 바꿔 출간될 때마다 사 모았으니 오거서五車書는 될 듯하다.

처음이 중요하다. 소설 읽기도 그렇다. 내게 <이방인>은 김화영 교수 번역본이 처음이었고, 그 강렬한 전율은 지금까지 이어지고 있다. ‘모친 사망’이라는 전보문을 일인칭 시점에서 ‘오늘 엄마가 죽었다’는 시니컬한 표정의 문장으로 옮긴 데는 작품 속 뫼르소의 삶에 가장 밀착한 표현일 것이다.

Sapiens BoBo 어디선가 본 논쟁적 글의 기억으로, 뫼르소의 당시 감정은 제삼자와 같은 존재로서의 엄마, 그러니까 살짝 먼 거리의 엄마로 위치시킬 의도에서 어머니라 했을 것이라는 설명이 있었지요. 번역글을, 독자가 체득적으로 소화할 표현이지 논쟁적으로 분석할 것까지 있을까, 하는 게 제 생각입니다.

"오늘 엄마가 죽었다. 아니 어쩌면 어제." 이게 <이방인>첫문장인데 이건 김화영 번역이 너무 좋다. 원문은 Aujourd'hui, maman est morte. Ou peut-être hier, 인데. 어머니가 아닌 엄마, 돌아가셨다/세상을 떠났다 가 아닌 '죽었다.' 가 뫼르소의 성향과 행동에 어울림.

딥페이크 성착취물 피해자들은 이제 친구를 의심하게 됐다. “여기가 지옥이 아닐까요. 친밀한 사람과의 사랑과 신뢰가 깨진 곳이 지옥이겠죠.” == 공감한다. 국가가 모든 책임을 질 수는 없지만, 이제라도 해결을 위해 뭐라도 해야하는 것은 분명할 것이다. khan.co.kr/national/gende…

내 옛 트윗이 오늘 탐라에 올라왔다. 나는 여전히 이 입장이다.

오래전 계획했어요. 트위터 잠시 쉴 생각입니다. 영화 #문경 일정과 겹쳐 말할 기회를 놓쳤습니다. 여러 사정이 있지만 첫째는 그냥 아무것도 하고 싶지 않아서입니다. 다시 올지, 언제 올지 아무 생각이 없습니다. 이 와중에도 제게 맞팔을 신청하신 분들이 걸립니다. 따숩게 대해드렸어야 하는데…

다큐를 영화로 만든 아주 영화 제작사 입장에서는 장사속이 뻔히 보이는 후진 영화입니다. 적어도 영화라면 관점이라도 변화를 줘서 완성도를 높혀야 하는데 저는 영 아니올시다 입니다.

트윗 하나 올려 봐야 마음찍에도 고린자비 천지던데 잠시 쉬겠다는 트윗에는 반응이 뜨겁다. 트위터에는 뭔가 내가 모르는 보양식을 드신 분들이 많은 것 같다. 청개구리보양탕이라든가…

푹 쉬시고 추석지나 아무때나 돌아오시리라 믿습니다. 기다릴게요.

문다혜가 이해가 안 되면 그냥 막산이 아들래미 동호를 봐! 그럼 그냥 이해가 된다고. 지 새끼들은 그렇게 감싸서 키운 거지. 일말의 부끄러움도 없이 말이지. 퇴임해서 평산에서 장사하는 전직 대통령, 쪽팔리지 않니? 그것도 딸래미가 장사의 기획자여 뉘미!!! 그런 것들이 무슨 정치냐 정치가!!!

어머, 이렇게 저를 고소 대상에 올렸다는 걸 알게 되네요. ㅎㅎ

반갑다 맞아준 지 일주일 됐다는 새 트친 한 분의 멘션에 감정의 기둥이 뽑히는 느낌이다. 심하게 흔들린다.

굳이 언급할 이유까지는 없겠지만, 소송 근거로 둔 ‘공포심이나 불안감을 유발하는 문언 등을 반복적으로 상대방에게 도달하는 행위’를 고려하면, ‘스미더스’로 추정되는 분은 예민한 정서의 소유자로 법에 의지할 정도로 불안감을 느끼는 것 같아서.

여기 보면 ‘양로원으로부터’ 번역이 있다. 이 ‘부터’는 기실 영문 번역체다. 우리말로는 ‘양로원에서’로 하면 된다. 결혼식장에 가면 ‘지금으로부터 주례사 선생님의 주례가 있겠습니다’는 인쇄본 사회 멘트를 듣곤 한다. ‘지금부터’로 하면 된다.