﷽ اللهم صل على محمد وآل محمد عن عبد الله بن شريك، قال: قال الحسين [عليه السلام]: «نبعث نحن وشيعتنا كهاتين -وأشار بالسبابة والوسطى-».

وعلي ابن الحسين (عليهما السلام)فأما آدم فبكى على الجنة حتى صار في خديه أمثال الأودية،وأما يعقوب فبكى على يوسف حتى ذهب بصره، وحتى قيل له﴿تالله تفتؤا تذكر يوسف حتى تكون حرضا أو تكون من الهالكين﴾وأما يوسف فبكى على يعقوب حتى تأذى به أهل السجن،فقالوا:إما أن تبكي بالنهار وتسكت بالليل

وإما أنا تبكي بالليل وتسكت بالنهار، فصالحهم على واحد منهما.وأما فاطمة بنت محمد (صلى الله عليه وآله)، فبكت على رسول الله (صلى الله عليه وآله) حتى تأذى بها أهل المدينة، وقالوا لها: قد آذيتنا بكثرة بكائك، فكانت تخرج إلى المقابر مقابر الشهداء فتبكي حتى تقضي حاجتها ثم تنصرف

وأما علي بن الحسين فبكى على الحسين (عليهما السلام) عشرين سنة أو أربعين سنة، وما وضع بين يديه طعام إلا بكى، حتى قال له مولى له: جعلت فداك يا بن رسول الله

إني أخاف عليك أن تكون من الهالكين. قال: إنما أشكو بثي وحزني إلى الله، وأعلم من الله مالا تعلمون، إني لم أذكر مصرع بني فاطمة إلا خنقتني لذلك عبرة (4).

بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وآل محمد تفسير علي بن إبراهيم: عن محمد بن علي البغدادي رفع الحديث إلى أمير المؤمنين صلوات الله عليه أنه قال: لانسبن الاسلام نسبة لم ينسبها أحد قبلي ولا ينسبها أحد بعدي: الاسلام هو التسليم، والتسليم هو اليقين، واليقين هو التصديق

والتصديق هو الاقرار، والاقرار هو الأداء، والأداء هو العمل، المؤمن أخذ دينه عن ربه إن المؤمن يعرف إيمانه في عمله، وإن الكافر يعرف كفره بانكاره، أيها الناس دينكم فان الحسنة فيه خير من الحسنة في غيره، وإن السيئة فيه تغفر، وإن الحسنة في غيره لا تقبل (1).

الخرابيط هذه يكذب بها المعمم على أتباعه، وفي وقت الجد يريد منهم التسليم المطلق له لانه (نائب الإمام أو وكيل الإمام)، كما يزعمون، الإسلام هو التسليم لمحمد وأهل بيته عليه وعليهم السلام، والكفر هو التسليم لإبليس؛ instagram.com/reel/DFlYITpt2…

لا يوجد شيء اسمه عقل العقل، إذا لم يعبد به الله تعالى فهو يقودك إلى طاعة إبليس تلقائيا، وروي: عن محمد بن عبد الجبار، عن بعض أصحابنا رفعه إلى أبي عبد الله عليه السلام قال: قلت له: ما العقل؟ قال: ما عبد به الرحمن واكتسب به الجنان قال:

قلت: فالذي (2) كان في معاوية؟ فقال: تلك النكراء! تلك الشيطنة، وهي شبيهة بالعقل، وليست بالعقل.

فأن تكون عاقلا = أن تكون مسلما للإمام عليه السلام، لأنك بهذا تعبد الله تعالى وتكتسب به جنانه

الشَّيْخُ فِي(أَمَالِيهِ):عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ الْفَحَّامِ،قَالَ:حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ هَارُونَ،قَالَ: حدثني أَبو عبد الصمد إبراهيم،عن أبيه،عن جده محمد بن إبراهيم،قَالَ:سَمِعْتُ الصَّادِقَ جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)يَقُولُ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى:

اُدْخُلُوا فِي السِّلْمِ كَافَّةً ،قَالَ:«فِي وَلاَيَةِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)». وَ لاٰ تَتَّبِعُوا خُطُوٰاتِ الشَّيْطٰانِ قَالَ:«لاَ تَتَّبِعُوا غَيْرَهُ»

بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وآل محمد وعنه، عن محمد بن الحسين، عن محمد بن سنان، عن أبان، عن عبد الملك قال: سألت أبا عبد الله (عليه السلام) عن صوم تاسوعا وعاشورا من شهر المحرم فقال: تاسوعا يوم حوصر فيه الحسين (عليه السلام) وأصحابه رضي الله عنهم بكربلا

واجتمع عليه خيل أهل الشام وأناخوا عليه (1) وفرح ابن مرجانة وعمر بن سعد بتوافر الخيل وكثرتها واستضعفوا فيه الحسين صلوات الله عليه وأصحابه رضي الله عنهم وأيقنوا أن لا يأتي الحسين (عليه السلام) ناصر ولا يمده أهل العراق - بابي المستضعف الغريب - ثم قال:

وأما يوم عاشورا فيوم أصيب فيه الحسين (عليه السلام) صريعا بين أصحابه وأصحابه صرعى حوله [عراة] أفصوم يكون في ذلك اليوم؟! كلا ورب البيت الحرام ما هو يوم صوم وما هو إلا يوم حزن ومصيبة دخلت على أهل السماء وأهل الأرض وجميع المؤمنين ويوم فرح وسرور لابن مرجانة وآل زياد وأهل الشام

غضب الله عليهم وعلى ذرياتهم وذلك يوم بكت عليه جميع بقاع الأرض خلا بقعة الشام، فمن صامه أو تبرك به حشره الله مع آل زياد ممسوخ القلب مسخوط عليه ومن ادخر إلى منزله ذخيرة أعقبه الله تعالى نفاقا في قلبه إلى يوم يلقاه وانتزع البركة عنه وعن أهل بيته وولده وشاركه الشيطان في جميع ذلك.

﷽ اللهم صل على محمد وآل محمد عن أبي بصير، قال: قال أبو عبد الله عليه السلام: «ينادى باسم القائم عليه السلام في ليلة ثلاث وعشرين، ويقوم في يوم عاشوراء، وهو اليوم الذي قتل فيه الحسين بن علي عليهما السلام، لكأني به في يوم السبت العاشر من المحرم قائمًا بين الركن والمقام،

جبرئيل عليه السلام على يده اليمنى ينادي: البيعة لله؛ فتصير إليه شيعته من أطراف الأرض تطوى لهم طيًّا حتى يبايعوه، فيملأ الله به الأرض عدلًا كما ملئت ظلمًا وجورًا».