הגאולה נמשכת היא והולכת. גאולת מצרים וגאולת העתיד השלמה היא פעולה אחת שאינה פוסקת, פעולת היד החזקה והזרוע הנטויה, אשר החלה במצרים והיא פועלת את פעולותיה בכל המסבות. משה ואליהו גואלים הם לגאולה אחת, המתחיל והגומר, הפותח והחותם הם יחד ממלאים את החטיבה. ורוח ישראל מקשיב הוא את קול

Freedom was created on Pesach.

Feeling grateful to God, being in awe of Him, feeling the numinosity of His presence live within the religious man side-by-side to the eternal responsibility faith demands of man. The tension gratitude and service molds us into is what being Jewish is about. God desires man to

The One contains the multitudes. The job of the multitudes is for each to differentiate, further pulling the reality of “materiality/hidden God” into existence. So that The One God may emerge in the most differentiated and disparate ways.

אור does not merely mean light or consciousness or that which is known for that may be flat and deadened. It really means “light that emerges with life”. Consciousness that has been born/emerged from unconsciousness, knowledge that is born out of experiential knowing.

The essence of the נצחיות of תורה is that as the generations pass more amplification is made. The more different Jews lay eyes on it, the more it is experienced in unique ways, the more each individual looks at it from different angles the wider its kaleidoscopic beauty is

מתוך שאין אדם יכול להקיף שום תיאור בשלמותו, ועם זה נפשו עורגת להיות משלים ציוריו, על כן מקולע הוא תמיד בין השאיפה ומניעת היכולת. אמנם בהיותו משתמש בשני הזרמים הללו כשורה, הרי הם משלימים אותו באמת בהשלמה שאינה פוסקת, בגידול תדירי, שהוא האושר היותר גדול. אבל כל זה עומד הוא בשכלולו,

Regression: Indulgence <------------------> Deprivation Progression: Contentment >---------------< Discipline

Masters come in many forms. Impulses, thoughts, ideologies, communities, social lives, religions, god-images and even God Himself. The hero is free to choose the master he will be in devotion to and in service of. The glutton is in devotion to and in service of his freedom from

When Tzaddikim in the world of the Besh”t talk about seeing God in everything, they mean living in a reality that sees everything corporeal as symbolic. This is not a rejection either the physical or spiritual but a recognition that both realms have their home in Something

Undifferentiated charisma and transpersonal love as transmuted unprocessed rage.

In psychology clarity most often confuses everything.

אין כוונת כל השפעה הבאה מבחוץ לתוכיותו של האדם, בין ממקורות הקודש בין ממקורות החול, להשתיק את רוח האדם, להאלם את רעיונו העצמי, כי אם להשפיע עליו שפע נגוהות, שיקבל אותם בתוכיות עצמיותו, ועל ידי זה ובתוך זה רעיונו העצמי ילך ויתגבר... הקודש והחול יחד משפיעים הם על רוח האדם, והוא

הולך ומתעמק, הולך ומתרחב הוא הבירור על דבר היחש שבין האדם ליוצרו. היחושים מתחילים, לפי רוב בהירותה של הנשמה, להניב את תנובתם, מציצים ציצי התענוג, פרחי הרצון, החדוה והשמחה, העליצות הפנימית, האמת והענוה, הגבורה והרוממות העדינה, האהבה הכללית לכל הבריות, החפץ בטוב ובשלמות, והעוז

The extreme desire to render God as non-anthropomorphic is itself a desire to return man into his original regressed state of unconsciousness. Thus rendering God and man meaningless, not devoid of human meaning. An apophatic theology that sees God in the complete absence of

Sacrifice has some instinctual roots, even having an ecstatic pull to it. Sacrifice is dyonisian. Left unconscious or encouraged without deep introspection, self-sacrifice can become a vice that leads to catastrophic results. The same hold true for the use of sacrifice in

The multitudes within derive from but One.

“Our ideas about the psyche affect the psyche” James Hillman How our psyche is affected will also impact our ideas about the psyche itself. It’s a strange thing to formulate ideas about the psyche- the very seat that ideas come from. Ultimately we can not know the psyche. For

The fidelity to one’s own psyche is meant to be in a constant dance with the fidelity to Torah. For both are expressions of Hashem.