开口即「你也如何如何」是讨论中常见的挡箭牌，但它是错的。逻辑谬误之你我皆错（two wrongs make a right）：指控其他人跟我们所做的同样事情，为我们所作所为辩护。（例如：你有甚麽资格批评我？你也跟我做着一模一样的事情！）控方所犯的罪或错与讨论本身并无关连。

当议题是A,B指他某个谈话暴露了读书少，A这时应如何回应？1，你判断有误，我读书很多，比如杂志故事会知音读者我全看；2，你判断是事实，我读书的确少，但我不认为我谈哈哈哈的观点错，理由是abc;3,就你读书多，你们全家才读书多呢，你有什么资格说我；＞＞这时话题转移，讨论B，循环上述

人要经历时间的检验，没有什么比时间更像一把利剑。

关闭评论属于阻断联系，微博的交互式模式类似于社会运动的组织化结构，便于动员与传播。阻断联系，制造交流障碍，就是使得网络社会运动难以发酵，本来的弱联系干脆变成无联系，微博本来已式微，这一招是可以让微博一命呜呼的，有关部门这是利用行政权力震慑企业与网民。

看了一些女文青捍卫韩青的“情书”，活生生的娱乐明星崇拜范儿啊，跟女孩儿们对刘德华的疯狂差不多。韩寒同学进军演艺圈有望，那个圈我肯定质疑不来。替身也是合法的。

个体化进程在中国的表现，有积极的一面，是激励个体发展，按照自己的意愿设计人生的逻辑，消极的是，在中国，个体化多体现为“无公德个人主义”。一路看过来，从祖荫下到今天的私人生活的变革，真正事关价值的变革远未到来。我宁可相信，价值层面的变革，首先需要的是思维方式的恢复理性。

谈谣言，不分究竟是故意捏造事实造谣，还是未经证实的传闻，不分是针对个人、伤害个人名誉权的主观恶意，还是针对无人格主体的公权力，不作这些区分，直接说造谣有理或惩治谣言，都是无的放矢。

中国的问题不是追求高度净化的道德洁癖，而是已经近乎道德崩溃、道德虚无，伴随着的是社会溃败。而自由主义如何回应这个问题，可能会导致自由知识分子的分歧，一种是去道德化，认为道德根本不可提，与官方意识形态教化产生的恶感联系在一起；一种是认为民间社会应当重新拿回关于道德的舆论权。

一个社会，除了制度、法律，更为日常的社会良序基础是道德。极权有摧毁道德的内在倾向，权力的道德教化本身是值得警惕和反对的，但倒洗澡水并不意味着把婴儿一起倒掉。中国的自由主义在传播政治自由主义思想时，往往忽略了自由主义内在的逻辑起点，它并不是排斥价值判断的，而是重构价值理性。

人治社会，各种不可控因素太多了，人性的邪恶完全充分发挥而得不到抑制，我们生在一个充满不确定性的时代。环球时报评论说，“中国已经告别讳疾忌医的时代”。真有这么乐观吗？各种潜规则停止了吗？可以公开议论了吗？可以讨论如何法治了吗？

回覆@会稽冯二:利益驱动、形势所迫，经济不可能长期高速增长，等到不改经济就不可避免地衰退的时候，绩效合法性遭遇强有力挑战的时候，就只能谋求民意和程序合法性。 //@会稽冯二:您觉得这些五毛们能接受打破意识形态禁区么？打破后，意识形态共识如何重新建立？走多元化？

基于价值而主动变革的，需要极有魄力的政治家主导，同时还需要一个尚存基本道德的社会支持，但中国的情况，缺乏这些条件，我悲观地以为，只能等经济出大问题，失业率高涨，现实而功利的中国人不得不学会change.

越是研究社会运动，集体行动的逻辑，越是深信，集体行动是阶段式的，而价值共同体也必然是流动性的。若有什么能够长期捆绑在一起的，要么是彼此的价值稳固不变，要么就是利益联盟了。对于基数庞大的社群来说，价值观长期稳固一致的可能性极低，当然，催眠术也许可以做到。

即便完全不采取任何措施，微博渐渐进入倦怠期，也是必然的趋势。这是因为，这个产品本身就被加载了诸多不可承受的功能，成为一个政治广场、公共舆论空间，又兼具社交网站、媒体传播等功能。在社会发育完善的地区或国家，不像中国这样，什么事情都上微博，而是各就各位，由社会组织分担。

赵鼎新是研究社会运动的，尤其是以学运为他的研究起点，他的思考对我启发甚多。而当“宅运动”兴起，研究社会运动的学者也不得不关注网络社会运动，因此，他会关注微博。而胡泳是研究互联网的先锋，因此，他对网络的认知又有所不同。我以为，他们各自的研究，都可参照，有助于我们建立模型认知社会。

审丑文化大行其道，是一个社会自甘堕落的表情。一个丧失审美能力的社会，说明从制度到日常，均已堕入比坏和互害。当一个社会“宽容”到小丑不再自卑、谎言不再躲闪，骗子不再遮掩，那已不是宽容，而是连根拔起地走向虚无。

萨义德论知识分子时说过，知识分子关切的应该是知识与自由。如果说能够阅读思考写作的人就算知识分子，多大程度地忠诚于自由和知识的价值，取决于什么呢？难道不是独立的人格和诚实的品性吗？有任何一项要求是对组织、帮派无条件的忠诚吗？

一个人，千万不要欠着太多的人情，让太多人替你保守秘密，这样的人生，基本上已经失去了自由。

政治家致力于变革，政客致力于守成；社会活动家致力于凝聚合力，速成革命家致力于爆破。

一个罹患神经衰弱症的时代，听见树梢上叶子摩挲的声音，就惊得睡不着觉，把整棵树砍了，还是辗转难眠。