إن التباين هو روح الحياة .. إن كل محاولة لجعلنا متماثلين بيولوجيا أو عاطفيا أو ذهنيا ، إنما هي خيانة لحركة التطور التي وضعت الإنسان على القمة.*جاكوب برونوفسكي

لا يعتبر الحل الديني أمراَ ممكناً، لأن الوجودي لا يريد أن يكون حله عن طريق (أؤمن)، وإنما عن طريق (أعرف).*كولن ولسون

كثيرون من طالبي الإحسان لا يستحقون المساعدة لأنهم إنما يعيشون على الكسل والخمول والتبذير إتكالا على كرم الآخرين الذي لا يعتبرونه كرماً بل ضعفا وبلاهة .. لهم أن يستغلوها تارة بالبكاء وطوراً بالتهديد.*مي زياده

المخيلة هي جزؤنا الذي لم يدجن بعد .. أما أجسادنا .. عقولنا .. عواطفنا .. أحلامنا .. كلها أودعت سجون التدجين.*فضيله الفاروق

معيار السلوك عندي ليس الصحيح والخطأ وليس الحلال والحرام بل الجمال والقبح .. هناك صحيح قبيخ لا أمارسه ولا أتبعه حتى لو لي كل الحق في ممارسته وإتباعه .. وهناك أخطاء جميلة لا أتورع عن إرتكابها بإندفاع ورضى. *مريد البرغوثي

من غير المعقول أن تدير ثقافة ما ظهرها إلى التراكم المعرفي الذي أنتجته البشرية عبر تاريخها الطويل وتبدأ من الصفر لكي تنتج ذاتها ولا تفيد في هذا المجال متحصنة بالأصاله المزعومه بدعوى الغزو الثقافي وأوهام الإستلاب.*حامد خليل

من المهم أن يتعلم كل عضو في المجتمع كيفية إمتلاك حسه النقدي الخاص. والإ فانه لن يحكم الإ من خلال المسلمات فبدل من أن يمتلك لغته الخاصة تقوم اللغة بإمتلاكه.*فيليب لابورت تولرا

النسوية -بشكل عام- هي كل جهد نظري أو عملي يهدف الى مراجعة وإستجواب أو نقد أو تعديل النظام السائد في البنيات الإجتماعية الذي يجعل الرجل هو المركز. هو الإنسان. والمرأة جنساً ثانياً او آخر. في منزلة أدنى. فتفرض عليها حدود وقيود.. وتُمنع عنها إمكانات النماء والعطاء. *ليندا جين شيفرد

إن الشخص الأخلاقي ليس هو مَن يفعل ما يأتي على نحو طبيعي ومألوف بل ما يتضمن صراعاً داخلياً مع الرغبات الشريرة ".*إيمانويل كانط

الأفكار تنمو وتتحرك تدريجياً نحو إدراك أفضل للواقع في مسار يدعى الجدل.* هيجل

الحرية هي قاعدة ترقى النوع الإنساني ومعراجه إلى السعادة؛ ولذلك عدتها الأمم التي أدركت سر النجاح من أنفس حقوق الإنسان.*قاسم أمين

إن الزواج الذي يتم بين أنداد أو نظراء متساوين بصفة خاصة في التعليم والثقافة وفي عدم الخوف والشعور بالأمان هي تجربة مشجعة ومغرية أكثر بكثير من تجربة الزواج بين طرف أعلى وطرف أدنى.*جون ستيورات مل

يحاول بعض المتحذلقين من رجال الدين إدعاء التجديد فيما يكتبون و يخطبون و تراهم لذلك يحفظون بعض الألفاظ و المصطلحات الحديثة يتلقفونها من المجلات و الجرائد المحلية ثم يكررونها في كلامهم بحيث يحسبون أنهم بهذا قد صاروا مجددين .*علي الوردي

ينبغي أن نفهم بأن التجديد في الفكر لا يعني التشدق بالمصطلحات الحديثة إنه بالأحرى تغير عام في المقاييس الذهنية التي يجري عليها المرء في تفكيره .*علي الوردي

إن أدبيات الجماعات الإسلامية مليئة باستدعاءات من تراث الأحاديث والآيات والمواقف التاريخية، تؤكد جميعها أن النظر للمرأة لم يكن أبدا يقوم على أساس مساواتها بالرجل في الإنسانية، بل يقوم على كونها جسداً يرضي نزعاته الجنسية.*سناء المصري

لماذا يدير الرجال ظهورهم للنساء بعد أن ينالوا رغباتهم منهن .. ومن دون أن يلوحوا حتى بكلمة وداع .. كأن تلاحم الأجساد في لحظات الضعف البشري وصمة عار في جبين المرأة وحدها .*زينب حنفي

إن الإعتقاد الراسخ بأن على أعضاء المجتمع كافة أن يتقاسموا علانية منظومة المعتقدات نفسها هو إعتقاد غبي ولا يمكن أن يفضي إلا إلى قهر مستدام.*أوليفييه روا

إذا أستطعت أن تجد كلمات لما تشعر به. فأنت نفسك .*هنري روث

إن الخطاب الشعبي، من حيث هو نتاج فكر عامي، يكرس صورة عمياء عن الذات الثقافية الإجتماعية، ترى الخصوصية والأصالة والهوية في إنغلاقها عن الآخر وعن التغيير، وفي تثبيت العنصر الشعبي وإستمراره، بحيث يتحول المجتمع إلى قوى محافظة وثبات وإستمرار لا قوى إبداع وخلْق وتغيير واتساع.*صالح زياد

إن المعايير البحثية التي تخلط بين وظيفة العلم في الكشف عن الواقع مع الصراع حول الشرعية والمصلحة وتبكيت الخصوم، لهي أعجز ما تكون عن بلوغ الصواب في التفكير والمناقشة. إن منطق "الإلزام" (ألزموهم بما ألزموا به أنفسهم) هو منطق لا يكترث للحقيقة، ولا تشغله المعرفة،*علي المدن