Allá arriba un cielo azul y detrás de él talvez haya canciones; talvez mejores voces... Hay esperanza, en suma. Hay esperanza para nosotros, contra nuestro pesar.

De pronto el más lacaniano de los artículos entre las piezas de este número de la revista, el ensayo de Carlos Seijas piensa con Agamben, Foucault y Quignard la poiesis y nuestra relación con la nada, con el vacío, con lo creativo.

Si pudiéramos tocar el mundo y el mundo fuera suavidad y belleza.

Esto que escribe Chang Che, esto que escribe. newyorker.com/news/annals-of…

En No Other Land, durante su epílogo, se enuncia un temblor. Dice: La gente verá esto y seguro se conmoverán. La pregunta es qué pasará después.

En lugar de una hermenéutica, precisamos una erótica de la poesía.

En diálogo con Alvin Plantinga, Pablo de la Vega se plantea la (in)existencia de lo divino desde la filosofía de la mente en este ensayito de excepcional ritmo filosófico que ha escrito generosamente para el primer número de Diotima.

Dice Lucrecia Martel: Narrar es estar atentos a la falla, porque en la falla lo que está tan naturalizado, lo que está tan legitimado, lo que parece tan establecido y tan firme, tambalea.

Me vine a contemplar una flor porque quizá la flor también querría contemplarme.

Jazz iraní. Simplemente porque uno tiene derecho a las cosas bellas.

En esta pieza, de arquitectura sencilla empero mordaz, Ana critica abiertamente la noción de esa "astrología pop" como fundamento de la subjetivación, del carácter, del ánimo y del relacionamiento social, sospechando, pues, la tentativa existencia de un alarmante absurdo.

Vaya manera de escribir las últimas líneas de un libro: [...] espero que al menos algo permanezca: mi confianza en el pueblo. Mi fe en las personas y en la creación de un mundo en el que amar sea menos difícil.

Bill Evans en el ambiente, y mi absurda fe.

Una poeta quien encontró la belleza en la austeridad de la palabra, una poeta que, en su momento, escribió: si no se puede amar a otro ser humano / no se tiene sitio en este mundo. Y este artículo lee tan finamente la poesía de Louise Glück.

Cómo puedo pensar que mi vida o cualquier cosa que hago con ella o para ella pueda tener alguna importancia en el paréntesis de mi tiempo y de mi espacio y de mi universo si crecí con Álvaro de Campos como maestro no de la humildad sino de la pedagogía de coexistir en la nada.

Escribe Ricardo Piglia: Por mi lado, como siempre cuando estoy en peligro, quisiera escribir sobre mí mismo en tercera persona. Evitar la ilusión de 'tener' una vida interior.

Gustavo Ávalos Austria es uno de los académicos guatemalteco-mexicanos que más admiro. En esta pieza para Diotima no solo alcanza una grandiosa profundidad en torno al envoltorio sagrado, sino además un estilo ensayístico que es, en sí, ya un logro estético.

escribe Pura López Colomé

Dice Simone Weil: que no manche yo nada, cuando me encuentre enteramente transformada en lodo.

"Toda revolución nace de un impulso amoroso. [...] solo desde el interior de ese laberinto anímico aparecerán los primeros destellos de un nuevo amor revolucionario. [...] Sostener sin poseer [...] Ahí yace la amorosa efervescencia utópica de toda revolución verdadera".