"ولَيْلٍ كَمَوْجِ البحْرِ أَرْخَى سُدُوْلَهُ عَلَيَّ بِأَنْوَاعِ الهُمُوْمِ لِيَبْتَلِي فَقُلْتُ لَهُ لَمَّا تَمَطَّى بِصُلْبِهِ وأَرْدَفَ أَعْجَازًا وَنَاءَ بِكَلْكَلِ ألاَ أَيُّهَا اللَّيْلُ الطَّوِيْلُ ألاَ انْجَلِ بِصُبْحٍ ومَا الإصْبَاحُ منِكَ بِأَمْثَلِ فَيَا لَكَ مَنْ

فائدة العلامة المرجعية (Bookmarks) في X تظهر في أوقات الانتظار الطويلة.

{إِنَّا وَجَدْنَاهُ صَابِرًا نِعْمَ الْعَبْدُ إِنَّهُ أَوَّابٌ} [سُورَةُ صٓ: ٤٤]. "أطلق عليه قوله: ﴿نِعْمَ الْعَبْدُ﴾ بكونه وجده صابرًا، وهذا يدل على أن من لم يصبر فإنه بئس العبد". - عدة الصابرين وذخيرة الشاكرين، ابن القيّم.

"إذا اعتادتِ النَّفسُ الرَّضاعَ من الهوى فإنَّ فطامَ النَّفسِ عنْهُ شَديدُ".

قال ﷺ: (لَوْ كَانَت الدُّنْيَا تَعْدِلُ عِنْدَ الله جَنَاحَ بَعُوضَةٍ، مَا سَقَى كَافِراً مِنْهَا شَرْبَةَ مَاءٍ). رواه الترمذي. في هذا الحديث: "حقارة الدنيا عند الله تعالى، ولهذا ملَّكها تعالى في الغالب للكفار والفساق لهوانهم عليه، وحَمَى منها في الغالب الأنبياء والصالحين لئلا

"إننا لا نحيا إلا جزءًا يسيرًا من أعمارنا وما بقي منها لا يسمى حياة، وإنما هو وقت يمضي وأيام تمر، وقد أحاطت بنا الأهواء والرذائل من كل جانب، فلا تترك لنا وقتا نتمكن فيه من اتجاه أنظارنا نحو الحقائق والانتفاع بها، وإن كان لنا فترة بين عواصف تلك الأهواء والشهوات، فإنما نقضيها فيما

"إذا لمْ تكُنْ حافظًا واعيًا فَجَمْعُكَ للكُتْبِ لا يَنْفَعُ". - محمد الرِّياشيّ.

لا يمكن أن يستقيم حال المرء ويصل للكمال الإنساني إلا باتّباع المنهج الإسلامي، والمنهج الإسلامي قائم على الوسطية { وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا}. ولكي نصل لهذا الكمال يجب علينا ألا نكون مفْرِطين ولا مفرّطين، ولا غالين أو تاركين، وأن نبتعد عن اتباع منهج المغضوب عليهم

"اسكنْ إلى سكنٍ تُسَرُّ بهِ ذهب الزمانُ وأنت منفردُ". - بشار بن برد.

"الحقيقة أن حظّنا من الزمن في الحياة ليس بقليل، وإنما إسرافنا فيه جعله موصوفًا عندنا بالقلة، والحياة في الواقع طويلة تسع الأعمال العظيمة لو استعمل الإنسان أوقاته فيما ينبغي على ما ينبغي، أما إذا أضاعها في الملاذ والشهوات والتكاسل عن العمل أو في النزاع والخصام والصراع والضراب دون

الربيع هو زمن هدنة بين محبي الشتاء -نعّم الله عليهم في دنياهم وأخراهم- وبين محبي الصيف - غفر الله ذنبهم-، والكل سعيدٌ به🧡🤝.

قال بعض السلف: خلق الله الملائكة عقولًا بلا شهوة، وخلق البهائم شهوة بلا عقول، وخلق ابن آدم وركب فيه العقل والشهوة. فمن غلب عقله شهوته التحق بالملائكة، ومن غلبت شهوته عقله التحق بالبهائم. - مدارج السالكين، ابن القيّم.

"نهارُك يا مغرورُ لهْوٌ وغفلةٌ وليلك نومٌ والرَّدَى لك لازمُ تُسَرُّ بما يَفنى وتَفْرَحُ بالمُنى كما غُرَّ باللّذّاتِ في النّوم حالمُ وتكدَحُ فيما سوفَ تَسخَطُ غِبَّه كذلك في الدُّنيا تعيش البهائمُ". - عمر بن عبدالعزيز.

اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى نَبَيِّنَا مُحَمَّدٍ.

انتهت رحلة أربع سنوات كانت مليئة بالعلم والمعرفة والإيمان، عالجت فيها أمراض قلبي وعقلي وروحي التي دنستها وتسببت بأمراضها هذه الدنيا، إذ هداني الله برجلٍ توفي قبل سبعمئة سنة، وهو العالم الرباني وشيخ الإسلام الثاني ابن قيّم الجوزية قدّس الله روحه، أنهيت ولله الحمد جميع كتبه

الله المستعان، التفاعل في هذا المنشور مرعب!! اغتر البعض بهذا ولا يعلم المسكين أن بضاعتي مزجاة، فاللهم اغفر لي ما لا يعلمون، ولا تؤاخذني بما يقولون، واجعلني خيرًا مما يظنون.

أُسـامة|OSAMA … ما انتهت رحلتك، ولكنها تحوّلت من صحبةِ الأوراق إلى سكنى المعاني في الأعماق. أربعُ سنينٍ لم تكن قراءةً لكتب، بل كانت إعادةَ تشكيلٍ لقلبك، وتهذيبًا لروحك، وبعثًا لنفسك من بين ركام الدنيا. ومن ذاق مثل ما ذقت… علم أن الفراق هنا ليس فراقَ أشخاص، بل فراقُ حالٍ كان يملأ القلب

"ألا إنّما الدنيا على المرء فتنةٌ على كلِّ حالٍ أقبلتْ أو تولَّتِ". - محمد بن حازم الباهلي.

يقول أهل العلم: "الدواوين ثلاثة: ديوان لا يغفره الله، وهو الشرك. وديوان لا يترك الله منه شيئًا، وهو مظالم العباد. وديوان تحت المشيئة إن شاء الله غفر لصاحبه، وإن شاء عذّبه، وهو الذنوب والمعاصي التي دون الشرك". - إعانة المستفيد بشرح كتاب التوحيد، صالح الفوزان.