頂きものだが、創価学会教学も、随分と変わったものだ。昔の面影は「無い」と言っても過言ではない。ただ問題なのは、これ程に変わった教学を、創価学会本部は、学会員に対して“教導”していない事だ。多くの学会員は、所謂「昔ながら」の教学のままだろう。確かに、選挙“活動”は変わらないのだが…🤮💦

創価学会が仕掛ける“#スラップ訴訟”。 創価学会会則には「学会員として相応しくない言動をした会員は処分を下す事が出来る(要旨)」とある。だが私には、何の処分も無いまま提訴である。本来は“教導”で済ますべき、学会批判や聖教転載を、云わば「見せしめ」に使うのが、今の創価学会なのである…🤮💦

「教学要綱」信者の方々。 釈尊を「永遠の仏」と宣揚、大聖人も仏宝として尊信してたというならば、何故、大聖人を「末法の御本仏」としているのか。 永遠の仏が釈尊で、大聖人はその使いであるならば、末法の本仏も釈尊と立てるのが筋。 大聖人を本仏とする文証を出せ、と言っても、誰も答えられん

【投書】魂の独立を、今再び！ – JIKATSU｜創価自主活動支援サイト 今の創価学会は、すでに邪教と思う！ 須田元副教学部長の正論は、池田先生のご指導を守らんとしている。 jikatsu.net/79057/

創価学会が仕掛ける“#スラップ訴訟”。 控訴状・控訴理由書が届いた。控訴の趣旨は、第一審の判決を覆し、当初の原告の請求(被告に419万円・裁判費用の支払い)を認めろといったもの。それにしても、私は未だ創価学会に籍を置く者だが、所属の一会員に、ここまで酷い要求をする教団に、存在意義は有る？

全く持ってそのとおり。

『創価学会教学要綱』を見るに、創価学会は日蓮を「末法の御本仏」としてきたが、その意味合いを「久遠元初の自受用身」から「上行菩薩の使命を自覚した人」に変えた様だ。つまり『日蓮本仏論』を捨てたと解釈出来るのだが、問題は、それを会員諸氏に徹底してるかだ。恐らく、殆どの人は知らぬだろう。

今日の聖教新聞(引用) 【寸鉄】 文芸部の日。正義のペンは民衆主役の時代築く力。一騎当千の言論の英雄と 【屑鉄】 控訴の日？スラップ訴訟は学会批判を防ぐ切り札？仏法から六法へ方針転換 #創価学会はスラップ訴訟をしています

余りにも残酷な、創価の決定。下記サイトが著作権を盾に閉鎖されるのだ。 先生のご指導は、人類の共有資産であり一派の独占物ではないはずだ。

jikatsu.net/79100/

amzn.asia/d/fWq5u1K

須田さんの新刊jikatsu.net/79180/

【投書】「信濃町執行部」の時代錯誤＝会憲 jikatsu.net/79221/

自活サイト(創価自主活動支援サイト)が更新されました！ jikatsu.net/79223/ jikatsu.net/79225/

ただ一えんにおもい切れ。よからんは不思議、わるからんは一定とおもえ。 何が起ころうと不退の決意で。

現学会教学の明らかな誤りを明確に破折、大聖人、先生直結の信心を。jikatsu.net/79581/

#ただいま国立は静岡 残念、また今度。

創価学会が仕掛けた“#スラップ訴訟”。 控訴審判決 主文　本件控訴を棄却する 　控訴費用は控訴人の負担とする 一審・二審とも完全勝利となりました。ありがとうございます。

youtube.com/watch?v=YC4PLp… 七つ星さん、おめでとうございます。

七ツ星 大大大勝利おめでとうございます㊗️🎉🎊 皮肉にもかたや信濃町界隈は昨年の衆議院選大惨敗、都議選惨敗、参議院選ボロ負け🤣 信濃町界隈が本当に正義ならば勝たなければならないのでは？🤣 明日の聖教新聞が楽しみ🤣 期待しないで待ってまぁ〜す🤣