القراءة لابن دقيق العيد من متع الدنيا!

قال بعض الفقهاء:يعلّق الشرع الحكم بالمظنة حين يعسر ضبط العلة، ثم تصبح العلة كالمهملة فيوجد الحكم مع المظنة وإن تخلفت العلة قطعا،ومن الأمثلة:

نقض الوضوء بالنوم لكونه مظنة للحدث، فإنه ينقض وإن لم يحدث يقينا. وترخص المسافر لأن السفر مظنة المشقة. والله أعلم

يحسن بطالب الفقه المتقدم أن تكون له قراءةجرد مكررةللخلافيات بالتوازي مع قراءةالضبط والتحقيق يقرّب الفقه منه دوما في الأولى ويتقنه في الثانية

من أنفع الدروس لمن أراد أن يتذوق الفقه (لا تناسب المبتدئين) m.youtube.com/playlist?list=…

@bilqasimz @alajlan_f سؤال شكلي ربما، غرضه الاستفادة مما لديكم شيخنا الفاضل:

@bilqasimz @alajlan_f أقصد أن المتاجرة فيها معنى الاستمرار في المعاملة بيعا وشراء لغير حاجة النقد الآخر وإنما للاتجار المحض، فهل لهذا تأثير؟

@bilqasimz @alajlan_f أحسن الله إليكم، لاأخالفكم أن الصرف بيع بعضها ببعض وإنما أسأل عن مشروعية "المتاجرة" التي غرضها التربح وليس مجرد البيع

@Dr_alhassun ألا ترى فرقاً يا دكتور بين ما منع السلطان منه وبين انخفاض قيمته؟ لأن تغير القيمة مستمر لا ينضبط، ويُخشى أن يكون ذريعة للربا

@Dr_alhassun خاصة إذا كان منشأ الحق قرض

فقه!

ملحوظة على تمثيل بعض المعاصرين على (التعويض عن الضرر المعنوي) بحد القذف: الحد عقوبة وليس تعويضا مدنيا.

"فإن المظنة إنما تقام مقام الحقيقة إذا كانت الحكمة خفية وكانت المظنة تفضي إليها غالباً" ابن تيمية، مجموع الفتاوى ٢١/ ٢٤٠

"وبالجملة، وإن استبعده من استبعده فهو في غاية الغوص والإشكال، وعسى أن يكون عند غيري حله" الآمدي تعليقاً على قول من أنكر المباح في الشريعة.

"العرف يؤثر في تحقيق المناط لا في تفسير النصوص" "الذي يؤثر في تفسير النصوص : الحقيقة العرفية لا العرف"

ومن ميزاته التركيز والإيجاز غير المخل غالبا

التفكير الفقهي في المعاملات المعاصرة، للقرشي ١٩٨