Fikirlerin ve görüşlerin özgürce riqabet ederek gerçekleri keşfetmesi, partilerin oluşumunun qavramsal temelidir. Ancaq gerçekde, örneğin, partilerin itilaf qurmaları, çıxarların hesablanmasının onun yerini aldığı anlamına gelir. #Plüralizmden_danış

Meraj DemokratiyadanDanış trendinə qoşulan G. azərbaycanlıların bir neçə postunu gördüm, yenə başlayıblar hər şeyi dövlətin caynağına keçirməyə, pis-pis də adını demokratiya qoyublar. Dövlətçilikdən demokratiya çıxar? pic.x.com/4hkBiIyAvj

Popülizm her zaman bir sınır çizer. Pehlevi yanlısı söylemde bu sınır genellikle bele qurulur: Gerçek xalq: Millet, İran, gerçek İranlı, qurbaniler. Onlar: İslam Cumhuriyeti, reformcu–muhafazakâr, entelektüeller, solcular,monarşıyı eleştiren sivil aktörler. #Popülizmden_danış

Popülist Pehlevi yanlılığı böyük ölçüde boş gösterenlere(Empty Signifiers) dayanır: “İran” “Büyüklük” “İstiqrar” “Gerçek ülke” “57’den önce” “57’den önce”, tarixsel bir analizden çox, bugünün yoxluğunu simgeleyen bir işaretdir. #Popülizmden_danış

Popülist pehlevi yanlılığı Öfkeni diğer toplumsal gruplara yönelidir. Ektivistler, Qadınlar, Azınlıqlar, Entelektüeller hedef olur. Bu, otoriter popülizmin açıq bir göstergesidir. #Popülizmden_danış

#Popülizmden_danış

Bu uşaqları unudmayacayıq dediğimiz de böyük bir yalan, yalancı olmasaq güzgüye baxdığımzda insanlıq maskesini görebilmerik. Onları ailesinden başqa herkes unudacaq.

Deyirler geleceğin tablosu bulanıq olursa nostalji geleceği yutarmış! Bu noqte uçurumun ucudur. Dostoyevski "yer altından notlar" kitabında bele deyir: *Xeyal heyatın tüm anlamıdır*

Bu hereket toplumun önünde değil toplumla ciddi bir qopuqluğu var.

Diktatörlük her zaman qanunsuzluqdan veya qanun üstü olan bir statüye sahib olmaqdan qaynaqlanmaz. Bezen qanun (demokratik olsa bile) herfi herfine uygulanmasına aşırı önem verilmesi de sorun yaradar. Sadece çoğulculuq(plüralizm), "demokratik qanunun ruhunu" garanti edebiler.

Yaşa

Yeni nesle Türkçenin resmi dil olmasının vazgeçilmez haqqımız olduğunu söylesek, bunun gelirlerini veya iş güvenliklerini artırıb artırmayacağını soruşacaqlar. Tarixsel ve insani haqları toplumsal faydaya dönüştürmek daha çox önemlidir.

قیش چیخار، اوزو قارالیق کؤموره قالار #اورمو_گولی

İran'ın sorunu "birliğin sembolünü" tapmaq değil, "gücü kontrol etme mekanizmasını" tapmaqdır.

وَ یَبقی مَکانُکِ فارِغاً، وَ یَبقی مَکانُکِ أجمَلَ الحاضِرینَ محمود درویش

10 il önceki bir yazı. anthropologyandculture.com/%D9%88%D8%B7%D…