İran tarihinin yaratıcı çağlarından biri olarak kabul edilen 11. yüzyıl hakkında Doğan Kuban'dan bir değerlendirme: "İran'da, fakat İranlı olmayan; Türk egemenliğinde, fakat Türk olmayan; Arap-İslam kültürü çizgisinde fakat Arap olmayan bir İslam sentezi..."

Nuruosmaniye otoparkı

Hacı Hasan Efendi Hazretleri'nin kerime-i muhteremesi Ayşe Annemiz vefat etmiştir.

Herkes gibi bizlerde göçeriz. Ecel şerbetin bir gün içeriz. C. Hakk’a imanı kamille gitmeyi murad eder, Aişe Hanım’a (annemize) mağfiret dileriz Rabbimizden.

"Ciddiyet nedir?" diye soranlara cevap olabilecek bir fotoğraf. (Soldan sağa: Hasırizâde Yusuf Zahir Efendi, Veled Çelebi, Abdulbaki Dede)

Cami-medrese avlularındaki ağaçlar niçin kesilir ki?

Hasırizade Ahmet Muhtar Efendi'nin söylediği, oğlu Mehmed Elif Efendi'nin talik yazıyla meşk ettiği ve semahanede asılıyken çalınan kitabelerin asli yerine asıldığını büyük bir sevinçle beyan ederiz.

Romanya, Ukrayna ve Rusya'nın kıyılarındaki mayınlardan dolayı balık avlayamaması boğazdaki balıkların azalmasına yol açmış. Sütlüce'de balıkçı Haşim Abi'den jeopolitik bir değerlendirme :)

Elîf içün ye's yok Rahmâna itimadı Kaderde varsa olur yine hengâm-ı ferah.

Yusuf Zahir Efendi, Niyazi Sayın, Sabahattin Volkan, Yusuf Sineçak Dede, Şair Hayreti, Şeyh Galib Dede... sohbette ismi geçen zevat-ı muhterem.

1836 tarihli bir seyahatnameden Türkiye sosyolojisi.

Bilim Devrimini İcat Etmek Yazar: James A. Secord Çeviren: Enes Güllü, Yavuzcan Gökçer Sayfa: 95-142 bitad.medeniyet.edu.tr/documents/bita…

Berceste Beyitler - 3121 Mest-i medhûş u harâb olsam da âlemde ne gam Kişver-i ma’nânın oldukça gönül ferzânesi | Hasîrîzâde Elîf Efendi

İstanbul’un iç tarihiyle başlayan yolculuk Eyüp’ten Beyoğlu’na ve nihayet boğaz hattını dolaşarak marmara kıyılarına uzanıyor. Mustafa Koç’un yoğun emeğiyle eser, kültür tarihimizin temel başvuru kaynaklarından birisi olmuştur.