تتشرف #نزوى مساء اليوم بانطلاق ملتقى الشعر العماني الثالث، بمشاركة ثلة من نجوم الشعر الفصيح، وسيكون افتتاح الملتقى تمام الثامنة من مساء الليلة في المسرح المفتوح بـ #حارة_العقر ، وفي محطته الثانية مساء الجمعة بـ #تنوف وختام الملتقى سيكون مساء السبت بـ #بركة_الموز في #بيت_الرديدة

أسماء الأنبياء عليهم السلام كلها ممنوعة من الصرف عدا ستة، وهذه الأسماء الستة للأنبياء المصروفة المنونة مجموعة في جملة ((صُنْ شَمْلَه)): ص= صالح ن= نوح ش= شعيب م= محمد اللام= لوط هـ= هود عليهم السلام أجمعين.

زارنا بالأمس الدكتور سيف الهادي بمعية الدكتور ناصر السابعي، وهي الزيارة الأولى للدكتور الهادي لحارة العقر بولاية نزوى. في الصورة يناقشني الدكتور الهادي عن المدارس النقدية الغربية في دراسة النص الأدبي، وحوار عن ربط النص بسياقه الاجتماعي والتاريخي وآراء النقّاد المحدثين في ذلك.

من رحلة مسير الرويضة بولاية الحمراء. وراعَ صاحب كسرى أن رأى عمرًا....

نستعمل في لهجتنا العُمانية كلمة (فعص) و(انفعص) و(مفعوص)، فنقول مثلًا: فعصتُ التمرة، أي دحوتها، وفعصتُ يدي؛ أي ضغطت عليها. وهذا استعمال فصيح، يقول الزبيدي في تاج العروس: ((الفَعْص: الانفراج، وانفعصَ الشيءُ: انفتق، وانفعصتُ عن الكلام: انفرجتُ)).

تسابيح الكلم...

لَمّا علا الجُهّالُ في أيامنا ورَقَوا ونالُوا منزلًا وسريرا أخفيتُ علمي واطّرحتُ فضائلي علِّي أكونُ إذا جَهِلتُ أميرا علي بن الهبارية (ت: 509هـ)

تلقيتُ نبأ وفاة المفكر الإسلامي، الروائي، الناقد الكبير الأستاذ الدكتور حلمي القاعود. كم أحزننا هذا الخبر، وكم آلمنا هذا الفقد. تعرفت على ابنه الشاب المجتهد الأديب الدكتور محمود القاعود في أثناء دراستي في جامعة عين شمس، وسعدتُ به صديقًا عزيزًا حبيبًا. إنا لله وإنا إليه راجعون.

كم دعونا سابقًا لإصدار قانون لــ#حماية_اللغة_العربية والآن بحمد الله أصدرت الأمانة العامة لمجلس الوزراء قرارًا وجوبيًّا باستعمال اللغة العربية في أحوالٍ نص عليها القرار، ونرجو أن تتبع هذا القرار خطوات مستقبلية نحو إصدار قانون شامل لحماية اللغة العربية. نثمّن هذا القرار الصائب.

من لهجات بعض بلدان عُمان أنهم ينطقون القاف قريبة من الكاف، وهذا النطق كان شائعًا عند أهل الأندلس؛ ومنه ما ذكره المترجمون عن أبي حيان النحوي الغرناطي الأندلسي (ت٧٤٥هـ) أنه كان ينطق القاف قريبة من الكاف، وقد رُوي عنه قوله: ((ما في هذه البلاد - يقصد الأندلس- من يعقد حرف القاف)).

كثيرًا ما أسمع أمي حفظها الله تذكر كلمة (السيمياء) بلهجة أهل نزوى الخالصة، فتقول مثلًا: ((طبخت العشاء اليوم على السيمياء)). وهنا تقصد بالسيمياء التخمين والتوقع دون حساب مسبق لعدد معين. وكلمة السيمياء لها أصل في الفكر العربي والإسلامي القديم وفي لغة العرب...

كلمة (كخ) نستعملها في لهجتنا الدارجة للدلالة على الاستقذار خاصة في خطابنا للأطفال. وهي كلمة فصيحة استعملها العرب القدامى، قال الزمخشري: ((هي كلمة تقال للصبي إذا زُجِر عن تناول شيء، وعند التقذُّر من الشيء)). #خالد_بن_عيسى_السليماني

نستعمل في لهجتنا العُمانية كلمة (سُخام) بمعنى الفحم. وهي كلمة عربية فصيحة. وقد ذكرها أهل اللغة بهذا المعنى، منهم ابن سيده (ت٤٥٨هـ) ذكرها في كتابه المخصص في باب الفحم. #خالد_بن_عيسى_السليماني

بدأت معرفتي بالدكتور محمد بن صالح عندما قرأت له أول كتاب في بدايات دراستي في البكالوريوس، وهو كتاب (أبو مسلم الرواحي حسان عُمان). وقد تأثرت بهذا الكتاب أيما تأثر وأنا لم أبلغ العشرين من عمري آنذاك. رحم الله د.محمد فقد رحل عن دنيانا قبل أيام وترك لنا إرثًا من الفكر والعلم والأدب.

مصدر الفعل زار هو (زيارة)، هذا هو المصدر المشهور الشائع الذي نستعمله في بلدنا (نزوى)، إلى أن سمعت ابني (الجلندى) يقول بالأمس: أنروح (زُوَارة)...!!!

انطلاق الملتقى العُماني والمؤتمر الدولي التاسع في الجامعة الإسلامية العالمية بماليزيا بعنوان: “الدور العُماني في تعزيز الأخلاق بين التنظير والتطبيق”. ويشارك د. خالد السليماني بورقة بحثية يوم الأربعاء، راجين له التوفيق والسداد. 🌿 #عمان #الملتقى_العماني #الأخلاق

قدّم اليوم الأربعاء الدكتور خالد السليماني ورقة بحثية بعنوان: “شعرية الحكمة ومنظومة الأخلاق في الشعر العُماني: (بهجة المجالس) للشيخ خلفان السيابي أنموذجًا”، وذلك ضمن أعمال الملتقى العُماني والمؤتمر الدولي التاسع المنعقد في الجامعة الإسلامية العالمية بماليزيا.

ورقتي البحثية في المؤتمر الدولي التاسع بماليزيا: الدور العماني في تعزيز الأخلاق بين التنظير والتطبيق. عنوان الورقة: شعرية الحكمة ومنظومة الأخلاق في الشعر العُماني: بهجة المجالس للشيخ خلفان السيابي أنموذجًا.