لو كان الولاء للأرض ما ترك النبي مكة، ولو كان للقبيلة ما قاتل قريشاً، ولو كان للعائلة ما تبراً من أبي لهب، ولكنها العقيدة أغلى من التراب والدم

أهم قرار يمكنك اتخاذه الآن هو أن تبدأ ختمة جديدة وتستمر في قيام الليل وتواظب على ذكر الله يقول أهل العلم إن من علامات القبول أن يثبت العبد على الطاعات التي كان يقوم بها في رمضان بل ويزيد عليها

يا محمد أقرئ أمتك مني السلام، وأخبرهم أنَّ الجنة طيبة التربة، عذبة الماء، وأنها قِيعان وأنَّ غراسها: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر -وصية إبراهيم عليه السلام لمُحمد صلى الله عليه وسلم لأمتِه

نفعنا الله بعلومه وعلوم الصالحين آمين

اذا تبي يكون عندك التزام وروتين، تحتاج سبب وجيه، دافع قوي، وشعور عالي بقيمة اللي إنت تشتغل فيه… شي بديهي بس ناس كثير تنساه وتتحسر "ليه ما عندي روتين والتزام؟" يحتاج يسأل قبل كذا "وش أبي أسوي في الحياة وليه؟ وش الامور اللي مستعد أتسخر لها؟"

ربي هب لي فصاحة اللسان وقوة البيان كي أعبدك كثيرًا وأشكرك كثيرًا وأستغفرك كثيرًا

استعيذوا بالله من انقلاب الحال وفواجع الأقدار اللهم إنا نعوذ من الفواجع والصدمات ونعوذ بك من انقلاب الحال لشيء لا يسر اللهم لا تفجعنا في أهلنا وأحبابنا وأوطاننا ولا تغير علينا الحال إلا لأحسنه

الحمدلله انها توقف على انذارات والحمدلله اننا ما نقوم على ركام ولا وفيات الله يحفظنا بحفظه

"إذا سألت الله، فاسأله المقصد ولا تشتغل بالوسيلة كثيرًا .. فإذا أجاب الله لك حقق المقصد بوسيلة وسبب لا يخطر ببالك. يوسف عليه السلام، كان يريد الفرج من السجن فطلب الوسيلة المعروفة: ﴿وقال للذي ظن أنه ناج منهما اذكرني عند ربك﴾ هذه طريقة معروفة وكل الناس يسلكونها، ولكن…

تم بحمد الله🤍 It wasn’t on my 2026 bingo card

حاجتك عند الله.. تذكر هذا الكلام دائمًا .. البشر مُجرد أسباب سخرها الله لك.. لا تظن أبدًا أن حاجتك عند أحدٍ سِواه لأنّ الله هو الذي طوّعهم لك.. لا تخدعك ولا تؤرقك كلماتهم المتجبّرة والذليلة فليس لأحدٍ عند أحدٍ منفعة إلاّ يسرها الله بفضله وهيأها بأسبابه وسهلها بقدرته .

تقليل الحلطمة والتذمر فجأة صارت الحياة اجمل والله احس ان كان على عيني غشاوة وتلقائي اركز على الاشياء السلبية واذا مره تحتم الامر ويحتاج اتكلم اتبع نهج يعقوب عليه السلام انما اشكو بثي وحزني الى الله ، انا اضمن بعد الله ان هذا الشيء بيفرق بحياة اي انسان فرق ملحوظ

صاحبه بالعذاب، لكن أبا حنيفة أدرك أنه ليس في مقام الحكم على مصائر الخلق، ولا يملك مفاتيح الجنة ولا النار، ولم يجعل من نفسه قاضيًا على النيات والخواتيم. فقال قولته البليغة: «أقول فيهما ما قال إبراهيم عليه السلام: {فمن تبعني فإنه مني ومن عصاني فإنك غفور رحيم}.

We cant be the new adults يا جماعة لان مب طبيعي نطلع من الدوام ونتلاحق بالدايري عشان نسلم على بعض وحنا طول اليوم قاعدين مع بعض اصلا