الحياء يرفع مقام المرء ويبّين علوّه دوّر الأخلاق قبل إنّك تدوّر من ترافق النقي مابينه وبين — الدِني عُصْبة أخوّة و الضحى مابينه وبين المساء أوجُه توافق السموّ سْموّ الأنفس والفقر فقر المروّة قاتل الله النفاق — وقبّح الله المنافق

" انا اللي مخليني ما ادقّق على الرديان اخاف اتحرّص و اتردى — مع الطيب " ــ محمد المقحم

رغم تقدير الجميع ونزعة النفس الشغوفة ما ظهرت بمظهر المغرور— حتى في خيالي

- من علامات قلة الذوق أن يمر بك الشي الجميل ، ولا تحتفي به ومما جاء في ذلك : « تمرك مراسيل المحبّه ما تاثر فيك مثل ماتمر بيوت الإبداع مستشعر».

انا طموحي للثّقال من النوادر يالخفيف مانيب أدور عملةٍ .. ماينعرف صرّافها.

"وعند الكرامه أبيعك وانت خابرني ماعمر احد راح من كيفه وناديته".

« ناسٍ تخوفها الأقنعة .. وناسٍ يروّعها الوضوح وناسٍ على وضح النقى تبني شجاعتها صروح »

آحب النزيه العاقل ، الفاهم الواعي  ولا احب نوعية (مع الخيل يا شقرا).

الحالة السكيولوجية: "يوم شفت أن التشره هجمته مرتده صار لي فتره مفعل خدمة المتغاضي".

تحاصرني الدنيا وأموري مثل ماهي الازعاج يملي مجرياتي —وأنا هادي

ما لقيت أشقى من إللي يدقّق فـ الكلام يصنع من الزلّه العابره — خطبً جلل .

تغانمني ترا قد كبدي من الصبر عشر أقسام على أدنى شي يمكنّي اغني لك — وداعيّـه .

"أتثاقل انخى الناس لو عندي ظروف ظروف روحي مالها ـــــــ غير روحي" والحياة تشهد على ذلك.

الوصال اللي تحبّه لا حصل من غير خاطر جنبْه حتّى لو إنّ الوصل —شوف اللي تحبّه

"إلين صرت اميل للعزله ــ ولا احب الظهور ما عاد في صدري سعه و الناس مانا موالفه" الاكتفاء بالنفس أصدق أشكال الوعي.

سمح خاطر ماهو على ادناة شي يعيف وليا عاف لا يمكن يعوّد على خبرك .

- لا أصلح للوسطيه أبداً ويمثلني بيت عبدالله بن شايق: "إما يروح أبعد من الجدي وسهيل ولا يصير أقرب .. من زرار ثوبي"

"تسلّفت الحقايق ما بكيت ولا ضحك لي ناب أشوف إنك كلامٍ ما معي قوَّة ـــــــ على قوله" مابعد الـ ١٢ .