Ibrahim Farooqi (@ibrahimafarooqi) 's Twitter Profile
Ibrahim Farooqi

@ibrahimafarooqi

Student of Knowledge || English Teacher || Head of the Arabic Language Institute at Jami'a Shaykhul Islam Ibn Taymiyah

ID: 1335647933627248642

calendar_today06-12-2020 18:11:55

31 Tweet

50 Followers

692 Following

البشير عصام المراكشي (@aissambachir) 's Twitter Profile Photo

نشترك - معشرَ المغاربة - مع الشعب الجزائري في كل شيء: في الدين واللغة والمذهب الفقهي والثقافة والحضارة والتاريخ وغير ذلك. فالعداوة المصطنعة اليوم بين الشعبين: حمق وبلادة، تذكيها نخبة إعلامية فاسدة تريد تأجيج العداوة بين الأصدقاء، لتسلم لها الصداقة بين الأعداء!

مركز السنة والتراث النبوي (@c4sunnah) 's Twitter Profile Photo

يطيب للمركز الاعلان عن تفعيل "منصة التعليم الإلكتروني" من جديد، وفتح التسجيل مجددًا في الدورة الإلكترونية والمعنونة ب"تحقيق وقراءة نصوص التراث" لفضيلة د.علي العمران. والتسجيل متاح لمدة (10) أيام. acplatform.net/course/161 بعد التسجيل ودفع الرسوم سيتم التواصل معكم لتفعيل الاشتراك.

يطيب للمركز الاعلان عن تفعيل "منصة التعليم الإلكتروني" من جديد، وفتح التسجيل مجددًا في الدورة الإلكترونية والمعنونة ب"تحقيق وقراءة نصوص التراث" لفضيلة د.علي العمران. والتسجيل متاح لمدة (10) أيام.
acplatform.net/course/161
بعد التسجيل ودفع الرسوم سيتم التواصل معكم لتفعيل الاشتراك.
خالد‏ العربي (@khaled_alaraby) 's Twitter Profile Photo

بشرى لأهل اللغة قريباً : حواشي كتاب سيبويه لعلامة اللغة العربية د.سليمان العيوني وهو جهد خمسة عشر عاماً من تحقيق الكتاب وجمع النسخ والتعليق عليه والكتاب الآن في المطبعة ، والمأمول أن يكون في المكتبات خلال شهر أو شهرين بإذن الله .

بشرى لأهل اللغة قريباً :
 حواشي كتاب سيبويه لعلامة اللغة العربية د.سليمان العيوني وهو جهد خمسة عشر عاماً من تحقيق الكتاب وجمع النسخ  والتعليق عليه والكتاب الآن في المطبعة ، والمأمول أن يكون في المكتبات خلال شهر أو شهرين بإذن الله .
أحمد بن عبدالكريم الخضير (@ahmedk0025) 's Twitter Profile Photo

حبيبتي يا والدتي منذ طفولتي حتى يومي هذا تتصل بي لتوقظني لصلاة الفجر، وإذا تأخرت في الرد تتواصل مع أهل بيتي، حتى تتأكد من خروجي إلى المسجد، تفعل هذا مع كافة إخوتي وأخواتي رغم أن كل واحد منا في بيت، وهي مريضة تشكو عللاً كثيرة . تردد دائماً: تراي خايفة عليكم من الله !

Farid (@farid_0v) 's Twitter Profile Photo

Imagine trying to give a non-Muslim dawah when you believe that the closest people to the Prophet ﷺ, his two fathers-in-law, killed his own daughter and only became Muslims for power!

البناء المنهجي (@binamanhaji) 's Twitter Profile Photo

🎉🎉 افتتح التسجيل الآن.. بإمكانكم التسجيل في الدفعة الثانية عبر الرابط التالي 👇 bit.ly/3527J93 #البناء_المنهجي خطوة لتجاوز الشتات المعرفي

🎉🎉
افتتح التسجيل الآن..
بإمكانكم التسجيل في الدفعة الثانية عبر الرابط التالي 👇

bit.ly/3527J93

#البناء_المنهجي خطوة لتجاوز الشتات المعرفي
فارس العجمي (@ifalajmi) 's Twitter Profile Photo

. ثم إشكال منهجي في فقه مقالات أهل الحديث، وهو: معاملة نصوصهم معاملة النصوص المتنية المتأخرة المحررة، والحال أن كثيرا من المنقول عنهم هو روايات شفوية، عرية عن سياقها وقيودها، وهذا يوجب حذرا في الاحتجاج بها، وتحصيل المذاهب منها، وقد تكلمت عن هذا كثيرا، فينبغي التنبه لهذا.

ابن الوقت (@_md1453) 's Twitter Profile Photo

By Sultanic decree in the Ottoman Era, the highest level of the Imperial Madrasa curriculum consisted of 39 texts students would have to study before they could graduate Graduates would go on to careers such as Muftis, Judges, and Government Bureaucrats Full list of texts below

By Sultanic decree in the Ottoman Era, the highest level of the Imperial Madrasa curriculum consisted of 39 texts students would have to study before they could graduate

Graduates would go on to careers such as Muftis, Judges, and Government Bureaucrats

Full list of texts below
Asad al-Karātshawī (@asadalkaratshwi) 's Twitter Profile Photo

Usūl al-Fiqh is the most humbling science in my experience. Even if you study a tiny bit you will realise how much you do not know, and how you should not be speaking on most issues of Fiqh as they are far too complex to paint as black and white.

Faisal Hassan (@faisalh_uk) 's Twitter Profile Photo

A linguistically acceptable meaning of a verse is not equivalent to the intended meaning. Elasticity of language gives a reader room to insert preconceived ideas, which leads to the chicken-egg question: what came first, the Tafsir or the Fiqh/Aqidah view?