الأحد ١١ رمضان ١٤٤٧ ١ مارس (آذار) ٢٠٢٦م عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :"إذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث ولا يصخب فإن سابه أحد أو قاتله فليقل :إني إمرؤ صائم". رواه البخاري ومسلم.

الأثنين ١٢ رمضان ١٤٤٧ ٢ مارس (آذار) ٢٠٢٦م قال تعالى : *﴿يُنَادُونَهُمْ أَلَمْ نَكُنْ مَعَكُمْ قَالُوا بَلَى﴾* تساوت الأعمال لكن اختلفت النيات والقلوب فثبتت أجور وتراجعت أخرى.

هكذا كان #المسجد_الأقصى اليوم بعد غروب شمس الثاني عشر من #رمضان، لا صلاة ولا مصلين، لا أذكار ولا إفطارات ولا ضحكات أطفال، وحيداً معزولاً بقرار صهيوني لليوم الثالث على التوالي… فإذا كان عزله في رمضان ممكناً فعزله في كل الأوقات ممكن، فحتى متى يترك هكذا؟

الثلاثاء ١٣ رمضان ١٤٤٧ ٣ مارس (آذار) ٢٠٢٦م قال تعالى : *﴿واسجد واقترب﴾* تعلم فن الاقتراب واستمتع بسجودك فكلما سجدت اقتربت.

الأربعاء ١٤ رمضان ١٤٤٧ ٤ مارس (آذار) ٢٠٢٦م قال تعالى: *﴿ فَاللَّهُ خَيْرٌ حَافِظاً وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ ﴾* لا شيء يخفف آلام الفقد ويجبر انكسار البعد ويلملم شعث الاغتراب إلا أن تستودع الله من تُحِب تستودعهم الله وأنت على يقين أن الله لا تضيع عنده الودائع.

الخميس ١٥ رمضان ١٤٤٧ ٥ مارس (آذار) ٢٠٢٦م قال تعالى : *﴿أياماً معدودات﴾* ذهب شطر رمضان وبقي شطره رمضان ضيف خفيف عطاياه عظيمة وهداياه ثمينة فيا فائز (زد) ويا خاسر (شد)

الجمعه ١٦ رمضان ١٤٤٧ ٦ مارس (آذار) ٢٠٢٦م عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :"السحور كله بركه فلا تدعوه ولو أن يجرع أحدكم جرعة من ماء فإن الله عزوجل وملائكتَهُ يُصَـلُّونَ على المتسحرين".

السبت ١٧ رمضان ١٤٤٧ ٧ مارس (آذار) ٢٠٢٦م عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :إذا أقبل الليل من ها هنا وأدبر النهار من ها هنا وغربت الشمس فقد أفطر الصائم " رواه البخاري.

الأحد ١٨ رمضان ١٤٤٧ ٨ مارس (آذار) ٢٠٢٦م عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" لا تجعلو بيوتكم مقابر إن الشيطان ينفر من البيت الذي تقرأ فيه سورة البقره". رواه مسلم.

الأثنين ١٩ رمضان ١٤٤٧ ٩ مارس (آذار) ٢٠٢٦ عن ابن عباس رضي الله عنه قال :"كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أجود الناس وكان أجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل وكان يلقاه في كل ليله من رمضان فيدارسه القرآن فلرسول الله صلى الله عليه وسلم أجود بالخير من الريح المرسله" رواه البخاري

الثلاثاء ٢٠ رمضان ١٤٤٧ ١٠ مارس (آذار) ٢٠٢٦م قال تعالى : *﴿ليلة القدر خير من ألف شهر﴾* أقبلت العشر الأواخر ليال الخير والبركة والفوز بالعتق من النار كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجتهد فيها ما لا يجتهد في غيرها وكان إذا دخلت العشر أحيا ليله وأيقظ أهله وجدَ وشد المئزر.

الأربعاء ٢١ رمضان ١٤٤٧ ١١ مارس (آذار) ٢٠٢٦م قال تعالى : ﴿كَانُوا۟ قَلِیلࣰا مِّنَ ٱلَّیۡلِ مَا یَهۡجَعُونَ﴾ العشر الأواخر من النفحات الربانية والليالي المباركة التي ينبغي الجد والاجتهاد فيها فالنبي ”كان إذا دخل العشر أحيا الليل وأيقظ أهله وشد مئزره”

الخميس ٢٢ رمضان ١٤٤٧ ١٢ مارس (آذار) ٢٠٢٦م قال ابن رجب الحنبلي رحمه الله تعالى: ألا إن شهركم قد أخذ في النقص، فزيدوا أنتم في العمل، فكأنكم به وقد انصرف، فكل شهر فعسى أن يكون منه خلف، وأما شهر رمضان فمن أين لكم منه خلف.

الجمعه ٢٣ رمضان ١٤٤٧ ١٣ مارس (آذار) ٢٠٢٦م قال تعالى: ﴿وَسَارِعُوا إِلَىٰ مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ﴾ العشر الأواخر سوق عظيـــم يتنافـس فيـه الصـالحــــــون ويجتهد فيــها العـــابـــــدون اقتداء بالنبي ﷺ.

السبت ٢٤ رمضان ١٤٤٧ ١٤ مارس (آذار) ٢٠٢٦م قال تعالى : *"أَيَّامًا مَعْدُودَاتٍ"* إعلم أن خسارة رمضان ليست كأي خسارة قم قاوم جد واجتهد واعلم أن الخاسر مَن مرّ عليه رمضان ولم يتغير نحو الأفضل.

الأحد ٢٥ رمضان ١٤٤٧ ١٥ مارس (آذار) ٢٠٢٦م قال تعالى : ‌‌‌‌‌‌‌ *﴿وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُواْ لِي وَلْيُؤْمِنُواْ بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ﴾* الدعاء طاعة لله وسبب لانشراح الصدر وتفريج الهم.

الأثنين ٢٦ رمضان ١٤٤٧ ١٦ مارس (آذار) ٢٠٢٦م عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : "فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر طهرة للصائم من اللغو والرفث وطعمة للمساكين ". رواه أبوداوود وحسنه الألباني

الثلاثاء ٢٧ رمضان ١٤٤٧ ١٧ مارس (آذار) ٢٠٢٦م قال تعالى : *{شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ}* بالقرآن زادَت عظمة رمضان فلتَصنع عظَمتك القُرآن.

الله يسر الأمور ويحفظكم من كل شر

الأربعاء ٢٨ رمضان ١٤٤٧ ١٨ مارس (آذار) ٢٠٢٦م قال تعالى : *﴿وَافْعَلُوا الْخَيْرَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ﴾* افعل الخير وليقع حيثُ ما كان فإن وقع في أهله فهم أهله وإن وقع في غير أهله فأنت أهله.