الحسن البصري: كم من مجاهد ولم يحمل يوما سيفا

«مالي وللنّجم يرعاني وأرعاهُ» • للشّاعر: محمود غنيم • إلقاء: الشّيخ أحمد السيّد.

الحمد لله رب العالمين أولاً وآخراً، ومبارك عليكم يا أهل غزة يا من عانيتم وتعبتم وصبرتم وكنتم النور والحياة لهذه الأمة خلال عامين كاملين، ونسأله سبحانه تمام النعمة برؤية آلاف الأسرى محررين بين أهاليهم قريباً إن شاء الله في غزة وفلسطين. أما بعد: فهنيئا لمن صبر، وهنيئا لمن ثبت،

ولَبس الإشارة أبلغ من بيان العبارة، إذ تبلغ في الأولى من النّفوس ما لا تبلغ في الثّانية، وإنّ ما انبنت عليه الإشارة من المعاني والمباني لأعظم محلًّا في نفس الحرّ من ميل البيان وصَفاقته! ولئن دلّ حُسن الإشارة إلى معنى من المعاني، فإنّه يدلّ على الفطنة والعزّة والزّكاء!

لمْ يُشكّكنا ألمُ الطريق..

والخطر في رجلين، ضعيف هزيل يؤمّر في مواطن الشدة، فيكون أصغر من مهمته، وقوي شديد يؤمر في مواطن الضعف، فيكون أكبر من موقعه، فالأول يودي إلى البوار، والثاني إلى الإستبداد، ووقود هذا وذاك اتباع العوام وسوء تدبيرهم وقصر نظرهم؛ إلا أن يكون الحق قسطاسهم فيضعون الرجال مواضعهم ومراتبهم!

"غزة غزة شعار".. هتاف واحد للقــسام والجيش السوري.

وقيل إنّ إطالة النّظر إلى النّجوم تُعشي البصر...

اشتدَّ البردُ يا الله نرتجفُ مرّتين ونحن في بيوتنا نرتجفُ مرَّةً من البرد ونرتجفُ مرَّةً عليهم وهم في الخيام اللهُمَّ ربَّ المطر والبرد والرّيح هوِّنها عليهم برحمتك 💔

وأصبح من الممكن إغواء الإنسان الفرد وإيهامُه بأن مايرغبُ فيه هو قرارٌ حرٌ نابعٌ من داخله، ولكنه في الحقيقة، شاهدَ مئات الإعلانات التي ولَّدت الرغبة الذاتية، وخلقت عنده الرَّغبة التلقائية. • عبد الوهّاب المسيري.

في الدولة والقبيلة وولاءات الأعاجم..

للمكارم ثقَلٌ على النفس عند ملابستها بدءًا ومرارة قاطعة، حتى إذا صابر الإنسان نفسَه عليها وجد لها حلاوة وبهجة ونورا، وصارت خلقا له لا يحيد عنه. وهذا الذي مايز بين الناس: -فمنهم من وجد تلك المرارة مقرونةً بسوء خلق من أمامه وفقره من الذوق، واستطالته عليه، فلم يحتملها، فتركها ونأى

كلما كابدتّه في قلبك اشتدّ وتعاظم، كالأسير الذي يعالج معاني الحريّة في قلبه فتطوف به الأمصار والبلدان فلا يزيده ذلك إلا ألماً كلّما عاين وثاقه وقيده، هو كما قيل فيه.. تحامل الأيام على ذوي الأداوت الكاملة، وهو حاصل أيضا في كل المعاني المجرّدة كالحبّ والإرادة وغيرهما..

«سلامة اللفظ تتبع سلامة الطبع، ودماثة الكلام بقدر دماثة الخِلقة، وأنت تجد ذلك ظاهرا في أهل عصرك وأبناء زمانك، وترى الجافي الجِلف منهم كَزَّ الألفاظ، معقّدَ الكلام، وعْر الخطاب، حتى إنّك ربّما وجدت ألفاظَه في صوته ونغمته، وفي جَرْسه ولهجته؛ ولأجله قال النبيّ ﷺ: "مَن بَدا جَفا"»

ولا نصر إلا بسحقهم أجمع وتحرير أهلنا.. الآن يكتمل النصر.. الآن. اللهم تمم.

يقول ابن القيّـم رحمه الله عن المطـر :- « يُرسله قطرَات مُنفصلة لا تختلط قطرة منها بأخرى، ولا يتقدم متأخرها ولا يتأخر متقدمها، ولا تُدرك القطرة صاحبتَها فتمتزج بها .. فإن كان هذا حُسن تدبيره في قطراتِ المطر، فكيفَ بحُسن تدبيره في أمُورنا سبحانه🤍! »

لا تسطيع الحياة تجنبًّا، كلما روادتك فنظرتَ فأمعنت فيها = زدت غرابة عنها، وكأنّها لا تكون صافيةً نضرةً إلًا في عيون الفتيان والصِّبية، وما دون ذلك كبدٌ في كبد!

ليست حربا عادية، ومن يغرق في الماجريات يتوه ويضطرب، لها وجهها الآخر الذي لا تظهره عدسات الكاميرا، وما قبلها ليس كما بعدها، وكيفما كانت نهايتها = فإنها البداية، وسيعقبها أمور عظام إن اضطرمت، فاليقظة اليقظة أيها النائمين الآمنين!

كلما دخلت منصة إكس عزمت على ألا أعود إليها؛ ولكنها النفس والهوى!فقد أصاب أهلها -من أعضاء الجسد الواحد- ما يصيب البشر من خفة العقل!وقد كره لك الله أن تحضر الصف في قتال الفتنة، فإن حضرتها -أو أحضرتها- فكف يديك عن القتال "وإن خشيت أن يروعك شعاع السيف فألق طرف ردائك على وجهك" واحتسب.

المجرم أمجد يوسف، المتهم الأول بارتكاب مجزرة التضامن، بات في قبضتنا بعد عملية أمنية محكمة.