وإذا دَجَى لَيلُ الخُطُوبِ وأظلَمَتْ ... سُبلُ الخَلَاصِ وخَابَ فِيهَا الآمِلُ وأيستَ من وَجْهِ النَّجَاةِ فَمَا لَهَ... سَببٌ ولَا يَدنُو لَهَا مُتَنَاوِلُ يَأتِيكَ مِن أَلطَافِهِ الفَرَجُ الذِي ... لَمَ تَحتَسِبهُ وأنْتَ عَنهُ غَافِلُ

مسافرٌ أنتَ ؛ والآثارُ باقيةٌ فاتركْ وراءكَ ما تُحيي بهِ أثَرَكْ.

"كُل الذين استوعبوا حقيقة الحياة جيداً اختاروا الهدوء وقلة الظهور."

"وصية أب لأبنته عند زواجها" قال أبو الأسود الدؤلي لأبنته: إياك والغيرة فإنها مفتاح الطلاق ، وعليك بالزينة؛ وأزين الزينة الكحل ، وعليك بالطيب ؛ وأطيب الطيب إسباغ الوضوء.

من أعظمِ الدّوافِعِ التي تدفَعُكَ لِحفظِ القرآن؛ أن تتيقّنَ أنّه تنزيلٌ من ربِّ العالمين..وأنه اصطفاءٌ من الله لك..وأنّه من أعظمِ القُرباتِ التي تتقرّبُ بها إلى ربِّك..وأنَّهُ خيرُ أنيسٍ لك في دنياك، وخيرُ جليسٍ لك في قبرِك..

قال صلى الله عليه وسلم : - المُسْلِمُ مَن سَلِمَ المُسْلِمُونَ مِن لِسانِهِ ويَدِهِ، والمُهاجِرُ مَن هَجَرَ ما نَهَى اللَّهُ عنْه.

إشراقة قال تعالى :(وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ} خص الله تعالى الصلاة بالذكر ؛لأن إليها يفزع في النوائب، وكان النبي - صلى الله عليه وسلم - إذا حزبه أمر ؛ فزع إلى الصلاة

لن نغادر هذه الدنيا بما أخذناه ، بل بما أعطيناه !فالصدقةُ لنا ، و إن بدت للفقراء ! و الكلمةُ الطيبةُ لنا ، و إن أسعدنا بها غيرنا ! و جبرُ الخواطرِ لنا ، و إن مسَّ أثرُه قلوبَ الناس ! و الذي يسعى في حوائجِ الناسِ الدنيوية ، إنما يسعى في حوائجِ نفسهِ الأخروية .. سنرحل ويبقى الاثر.

قال الله تعالى: ﴿قُلۡ مَن كَانَ عَدُوّٗا لِّـجِبۡرِيلَ فَإِنَّهُۥ نَزَّلَهُۥ عَلَىٰ قَلۡبِكَ بِإِذۡنِ ٱللَّهِ مُصَدِّقٗا لِّمَا بَيۡنَ يَدَيۡهِ وَهُدٗى وَبُشۡرَىٰ لِلۡمُؤۡمِنِينَ﴾ خص القلب بالذكر؛ لأنه موضع العقل والعلم وتلقي المعارف. (القرطبي_رحمه الله )📚

"حسن الخلق عبادة لا تحتاج إلى جهد.. لكن أثرها عظيم عند الله!" قال النبي ﷺ: "إن العبد ليبلغ بحسن خلقه درجة الصائم القائم" (رواه أبو داود).

((إِنَّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّٰلِحَٰتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ ٱلرَّحْمَٰنُ وُدًّا)) يجعل لهم وداً: أي: محبة ووداداً في قلوب أوليائه، وأهل السماء والأرض، وإذا كان لهم في القلوب ودٌ تيسر لهم كثيرٌ من أمورهم، وحصل لهم من الخيرات، والدعوات، والإرشاد، والقبول، السعدي📚

قال تعالى : ( فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَّآ أُخْفِىَ لَهُم مِّن قُرَّةِ أَعْيُنٍ) أي: فلا يعلم أحدٌ عظمة ما أخفى الله لهم في الجنات من النعيم المقيم، واللذات التي لم يطلع على مثلها أحد؛ لما أخفوا أعمالهم، كذلك أخفى الله لهم من الثواب، جزاء وفاقاً؛ فإن الجزاء من جنس العمل.

قال ابن القيم رحمه الله تعالى : من حمل الناس على المحامل الطيبة، واحسن الظن بهم،سلمت نيته وانشرح صدره ،وعوفي قلبه ،وحفظه الله من السوء والمكاره. مدارج السالكين.📚

من كمال حسن الظن بالله أن نعيَ أن العطاء لا يُقاس بالمادّة وحدها هدوءُ النفس نعمة، واليومُ الذي يمرّ بسلام نعمة، والقدرةُ على إنجاز ما نُحبّ في وقتٍ يسير نعمة،ولِينُ القلب نعمة، وسلامةُ الصدر من الضغينة نعمة، أما الصحةُ والعافية فهي تاجُ النِّعَم كلِّها. فالحمدُ لله دائمًا وأبدًا

رَبِّ اجعَل هَٰذا البَلَدَ آمنًا في هذه الآية تربية خفيّة على الوفاء للأوطان، فمن سكن أرضًا، واستظلّ بأمنها، كان من حقها عليه أن يرفع لها الدعاء، يسأل الله أن يحفظها ويبارك فيها،اللهم احفظ بلادنا من كل سوء، وأدم عليها أمنها وإيمانها ورخاءها وعزها واستقرارها، وسائر بلاد المسلمين..

كلما انشغل الإنسان بذأته، قل تدخله في شؤون غيره..

ذِكْرُ رَحْمَتِ رَبِّكَ عَبْدَهُ زَكَرِيَّا إِذْ نَادَىٰ رَبَّهُ نِدَاءً خَفِيًّا) قال ابن تيميه رحمه الله: والنداء الخفي أعظم في الأدب لأن الأصوات لا ترفع عند الملوك ماأعظم مناجاتك لله بقلب خاشع ومطمئن وواثق أن ربه العظيم كريم لا يرد من دعاه اللهم ارزقنا قلوب مطمئنه خاشعه سليمه

قال أبو الأخفش الكناني لابنه أبُنَيَّ لا تَكُ مَا حَيِيْتَ مُمَارِيًا وَدَعِ السَّفَاهَةَ إِنَّهَا لاَ تَنْفَعُ لاَ تَحْمِلَنَّ ضَغِيْنَةً لِقَرَابَةٍ إِنَّ الضَّغِيْنَةَ لِلْقَرَابَةِ تَقْطَعُ لاَ تَحْسَبَنَّ الْحِلْمَ مِنْكَ مَذَلَّةً إِنَّ الْحَلِيْمَ هُوَ الأَعَزُّ الأَمْنَعُ

ولربما تأتي المسرةُ بغتةً،، وتراك تنسى كُلَّ أيام الألمِ ثِقْ بالذي أعطاكَ قلباً طيّباً ،، ستطيب دُنيانا وتزدحم النعمِ..

"إشراقة" قال تعالى: ﴿إِنَّ ٱللَّهَ لَا یَخۡفَىٰ عَلَیۡهِ شَیۡءࣱ فِی ٱلۡأَرۡضِ وَلَا فِی ٱلسَّمَاۤءِ﴾ حضٌّ على تربيةِ الإنسان لنفسِه على امتثالِ ما أمَره الله به، واجتنابِ ما نهاه عنه، وأنْ يتيقَّنَ أنَّ عمَلَه لا يَخفَى على الله، بل هو معلومٌ له. (ابن عثيمين_رحمه الله)📚