"في داخِلي يا ربُّ لهفةُ يُوسفٍ يدعوكَ غوثاً حينَ أظلمَ جُبُّهُ"

واللهِ لو قِيلَ لأهلِ القُبُورِ : تَمَنَّوا لَتَمَنَّوا يوماً من رمضان ! ❤️ - ابن الجوزي

رَوائِعُ القَصِيدْ ياربِّ إِن عَظُمت ذُنوبي كثرَةً فَلَقَد علِمتُ بِأَنَّ عَفوكَ أَعظَمُ إِن كانَ لايرجوكَ إِلّا مُحسِنٌ فَبِمَن يَلوذُ وَيستَجيرُ المُجرِمُ أَدعوكَ ربِّ كما أمرت تَضَرُّعًا فإِذا ردَدتَ يَدي فمَن ذا يَرحَمُ ما لي إِلَيكَ وَسيلَةٌ إِلا الرَجا وَجَميلُ عَفوِكَ ثُمَّ أَنّي مُسلِمُ

كان حذيفة بن اليمان يصلي نافلة فسمع قائلا يقول من ورائه : اللهم لك الحمد كله ، ولك الملك كله ، بيدك الخير كله ، وإليك يرجع الأمر كله علانيته وسره ، فأهلا أنت أن تُحمٓد ، وأهلا أنت أن تعبد ، إنك على كل شيء قدير ، اللهم اغفر لي جميع مامضى من ذنوبي ، واعصمني فيما بقي من عمري..

"فَكَم مِن زَلَّةٍ لِي في الخطايا عَضَضتُ أَناملي وَقَرَعتُ سِنّي يَظُّنُ الناسُ بي خَيراً وَإِنّي لَشَرُّ الخَلقِ إِن لَم تَعفُ عَنّي"

قصة حياة : مشهدٌ قصير في سوره البقرة، لكنه يكاد يكون مرآةً للطبيعة البشرية كلها. حين خرج طالوت بجيشه لملاقاة عدوهم، لم يبدأ المعركة بالسيوف ولا بالخطط العسكرية، بل بدأها باختبارٍ يبدو بسيطًا في ظاهره، لكنه عميق في جوهره. قال لهم: ﴿إِنَّ اللَّهَ مُبْتَلِيكُمْ بِنَهَرٍ فَمَنْ

اللهم يا باسط الأرزاق، يا كثير الخيرات، يا جزيل العطاء، يا دافع البلاء، يا سامع ومجيب الدعاء، ويا منزل البركات، أنت الواهب لا سواك، والمعطي لمن دعاك، يا من ترانا ولا نراك وتعطينا ولا نبلغ ثناك، *اللهم* أعِنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك، واستُر عيوبنا، واشرح صدورنا، ويسر أمورنا.

اللهُمَّ يارب لا تخرج هذه العشر المباركة إلا وقد جعلتنا فيها من المقبولين المشمولين برحمتك وعفوك وغفرانك، اللهُمَّ ثقّل بها موازين أعمالنا الصالحة واهدنا سُبل السلام، وارزقنا نعيمًا لا ينفد ، وقرّة عينٍ لا تنقطع .. اللهم آمين .

هل تتذكر متى انضممت إلى X؟ نعم أتذكر! #الذكرى_السنوية_لانضمامي_إلى_X

«ما رأيت شيئًا إلا ورأيت الله قبله، وبعده، ومعه، وفيه.» — عليّ بن أبي طالب.

كانَ الرّسول ﷺ يُودَع رَمَضان : اللَّهُمْ لا تَجْعَلِهُ آخِر الْعَهْدِ مِنْ صِيَامنَا إيَّاهُ فَإِنَّ جُعَلَتهُ فَأَجْعَلِنِي مَرْحُوما وَلَا تَجْعَلِنِي مَحْرُوما الْحَمْد لله علىَ التَّمَام الْحَمْدِ لله علىَ الْبَلاغ الْحَمْد لله علىَ الصِّيَام وَالْقِيَامِ اللَّهُمّ

"ذهب الضيوف.. وبقي الأهل"🤍

💔

(الإغراق) في تحليل التفاصيل، ومحاولة توقع كل الاحتمالات غالبًا ما ينتهي بشلل الإرادة، واشتراط الضمانات الكاملة قبل الإقدام هو في حقيقته سوء ظنٍّ بالمدبّر، واعتقاد بائسٌ بأنّ توفيقك رهين (إحاطتك) لا (حفظه)، تذكر أن النقاط العمياء التي لا تبصرها هي ميدان اليقين، ومحرابُ التوكّل!

الأبعاد الجمالية في أعياد المسلمين #عيد_الفطر_١٤٤٧ه

-يقُول إبنُ القِّيم عليه رحمة الله: «مَن ذاقَ لذّة القُرب من اللّٰه ثُم انتكَس فإنهُ يعِيش فِي الدُنيا معَذبًا لا رَاحَة الجَاهِلين ولَا لِذةَ العارِفيِن». ﴿رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ.﴾

لماذا تكررت قصة موسى في القرآن؟ ألأنها حكاية… أم منهج دعوة وصبر؟ تهديدٌ، واتهامٌ، وسخرية… كما وقع للنبي ﷺ، فهل نقرأها كقصة… أم كمرآةٍ للواقع؟

قال الامام مالك بن أنس للشافعي رضي الله عنهم: إن اللهَ ألقى على قلبك نورًا، فلا تُطفئه بظُلمة المعصية. تهذيب الأسماء - للنووي 1/ 47

"ما جبرني جابرٌ مثلُ الله، ولا بقي معي باقٍ سوى الله، كان الله في عوني دائماً ولا زال.🤎"

تحل به المصيبة (الدنيوية) فينطرح في محراب التضرع والعبودية، ثم يكشفها الله عنه، وتحل به المصيبة (الدينية) فلا يجهد نفسه في دفعها مع أنه عرف الطريق؟! وهذه من أعجب المفارقات؛ أن يستنفر الإنسان كامل قواه لترميم دنياه، بينما يترك دينه ينقضّ دون أن يحرك ساكنًا؛ قال ابن القيم: (ما ضُرب