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@eriyasatou

佐藤選哉です。長野県長野市でギターの修理製作/部品製作をしています。以前は東京神奈川でギター・音楽理論の講師も細々としていました。現在、SNS等からの新規の注文部品/特注部品/修理のご相談も一切お受けしておりません!ご了承ください。

ID: 3254431423

linkhttps://auctions.yahoo.co.jp/seller/pwycp026 calendar_today24-06-2015 07:06:03

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廣瀬 拓音 TactHirose (@maruyeyi) 's Twitter Profile Photo

5/5は世界ポルトガル語デー ということで、何故かロンドンの文化団体から要望を受けて「私の好きなポルトガル語」について少々メッセージを寄せました。 あんまし上手じゃありませんが… それでも話し過ぎるタチなので1分半に抑えるためのメモ作ったのに二分話してしもた。 instagram.com/reel/DX-UDT5MT…

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通年での自治会の集金、赤い羽根と緑の募金の分収めてきた。日赤はもう私は収めてない。すまねえな。あとは神社の協力金は祭典委員の集金。これもさ、各戸訪問の集金じゃなく、日時アレして役の人の家に払いに行く方が合理的だとは思うんだが。まあ高齢の世帯とか訪問の機会は一回でも多い方が...か

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しかしさ。子どもの頃も学校教育では言わされてた感はあるよな?座右の銘/モットー的なの。いやそういうのに抵抗をおぼえる事自体(ADHDの)発達特性なのかも、とも今思ったけど。

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(とくにSNS上での)嫌いな言葉、なんてのはいくらでもあるが・・・それも挙げると角が立つでなぁ

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イスラム原理主義テロリストの代理勢力化も。前にも書いたが、今の湾岸諸国にとっての主敵はもうイスラエルじゃない。イランなんだよ。民族と文化が違うという点でも、ユダヤ人は当然だが、ペルシャ人も非アラブであり、それは当然(神権政治を必然とする)イスラム教シーア派の性格にも反映しているし。

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くれぐれも。シーア派自体が悪と言う意味じゃなく。イスラム革命後のシーア派はある意味かつての日本の国家神道のような民族主義の新宗教であり。敗戦後の日本のような神社神道回帰的穏健化は不可能としてイラン国民の圧倒多数は今の宗教支配を肯定してないんだから今後の世俗化も止めようもないでしょ

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たださ。「イラン・イスラム革命防衛隊」なんていう極めて近代西洋的概念の名称が既にしてかなり歪んだ世俗化でもあったんだろうけど。その点も日本の尊王攘夷(天皇を尊び、外国人とその勢力を排除する)の維新後の西欧列強の(猿)真似と通じる歴史の残酷ではあるか。もちろん和魂洋才を否定しないけど

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つまり、共産革命であれイスラム革命であれ革命後の勢力が軍事的/思想的独裁体制になるのは同じことでな。少なくともイランのイスラム革命が純粋な?市民革命だったはずはなく、同時代の南米/アジアの共産/社会主義革命にずっと近い、むしろそのイスラム圏型だったんだろうね。地政学的不運/不幸としか

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どう考えてもホルムズ海峡危機下における有事の資源外交でしょ。米国の許しなく今の日本が独自外交など出来るはずがないので、米国主導の対露制裁緩和の文脈だろうし。このまま資源遮断で日本が座して死を待つわけには行かないのだから。ウクライナ支援は続行/資源は確保、それはそれこれはこれ、だよ

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(今の)ロシアの資源に依存することが望ましいはずがないが。海峡封鎖が続き中東からの迂回や米国からの遠路の代替航路では、いずれ日本の資源輸入は破綻するんだからさ。大量の餓死渇死/冬の凍死/夏の熱中症死を必然とする。事態はそこまで深刻という事で。倫理正義や感情論は危機を乗り越えてからな。