قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
” اطَّلَعْتُ في الجَنَّةِ ؛
فَرَأَيْتُ أكْثَرَ أهْلِها الفُقَراءَ،
واطَّلَعْتُ في النّارِ ؛
فَرَأَيْتُ أكْثَرَ أهْلِها النِّساءَ “ .
[ صحيح البخاري (٦٤٤٩) ] .
يقول الإمام القرطبي رحمه الله : ولم يرو عنه ﷺ أنه تسوَّك في المسجد، ولا في محفل من الناس، لأنه من باب إزالة القذر والوسخ، ولا يليق بالمساجد ولا محاضر الناس، ولا يليق بذوي المروءات فعل ذلك في الملأ من الناس.
﴿قل هو الله أحد - الله الصمد﴾ فأدخل اللام في الصمد ولم يدخلها في أحد؛ لأنه ليس في الموجودات ما يسمى أحدا في الإثبات مفردا غير مضاف إلا الله تعالى؛ بخلاف النفي وما في معناه كالشرط والاستفهام فإنه يقال: هل عندك أحد؟ وإن جاءني أحد من جهتك أكرمته.
*مجموع الفتاوى جـ١٧صـ٢٣٥
قال تعالى:
{قُتِلَ الخراصون الذين هم في غمرة ساهون }
قال شيخ الاسلام ابن تيمية -رحمه الله-:
أي :
" ساهون عن أمر الآخرة ، فهم في غمرة عنها ، أي : فيما يغمر قلوبهم من حب الدنيا ".
(مجموع الفتاوى)
جديد العلامة المتخصص في علوم الحديث الدكتور بشار عواد معروف:
(لا يوجد شيء اسمه المهدي.
ولم يخرج البخاري ولا مسلم في ذلك ولا حديث واحد.
وأنه درَسَ أسانيدها إسناداً إسناداً وكلها لا تخلو من راوي ضعيف أو شيعي).
يومياً تُسجل حالات حْطف وتغييب علي أيدي مليشّيات مقتدى الصدّر في مدينة #سامراء_المحتلة ، وآخرهم الصبي ذو النورين "نور الدين طه" الذي أختفى منذ فترة! رغم أن الأجهزة الأمنية في المدينة حولت المدينة الىٰ ثكنة عسكرية ، إلا أن مسلسل الحْطف والتغييب ما زال مستمراً بلا رادع!
وفـ.ـاة الشاب السُني العراقي المعتقل عند حكومة المليشىٍات ( أيسر جمال عبد حمادي الفراجي ) المسجون في سجن التاجي بعد أن قامت عناصر ميلىٍشياوية شىٍعية بطعـ،ـىْه بالىىكـىٍن
من بشير الى زياد إلى أيسر شباب أهل السُنة يقىًـ،ـلون بدم بارد ولا بواكي لهم !!
بينهم نساء وشيوخ..
أهالي بلدة الهري الواقعة على الحدود السورية العراقية يطالبون بمعرفة مصير أبنائهم المفقودين منذ عام 2017 والذين يصل عددهم إلى 180 شخصًا اعتقلنهم عصابات الحشد الشعبي الإرهابية الحاكمة في #بغداد.
المقطع المرفق من إعداد: عبدالسلام عبدالله في #تلفزيون_سوريا
شقيق معتقل أنباري: أخي تعرض لتعـ.ـذيـ.ـب وحـ.ـشـ.ـي من ضباط في مركز توقيف بالرصافة منها قلـ.ـع أظافره وصـ.ـعـ.ـقه بالكهرباء
كل مركز شرطة في العراق هو عبارة عن " صيدنايا " مصغر لسُنة العراق