Adem İnce (@tivitdar) 's Twitter Profile
Adem İnce

@tivitdar

Öğretim Üyesi, Samsun Üniv. Sosyoloji | Lisans @tcktu1955 | Yüksek Lisans @officialuom | Doktora @UniversityLeeds

ID: 1761677973852205056

calendar_today25-02-2024 09:02:29

386 Tweet

866 Followers

166 Following

Adem İnce (@tivitdar) 's Twitter Profile Photo

"Üniversite, belirli bir gayeyi gerçekleştirmek yahut somut bir netice üretmek üzere kurulmuş bir makine değildir; o, insan varoluşunun bir tarzıdır... Orta Çağ’ın Studium dediği üniversitenin bu asli meşgalesine ‘bilginin izini sürme’ demek mümkündür." cse.cuhk.edu.hk/irwin.king/_me…

"Üniversite, belirli bir gayeyi gerçekleştirmek yahut somut bir netice üretmek üzere kurulmuş bir makine değildir; o, insan varoluşunun bir tarzıdır... Orta Çağ’ın Studium dediği üniversitenin bu asli meşgalesine ‘bilginin izini sürme’ demek mümkündür."

cse.cuhk.edu.hk/irwin.king/_me…
Adem İnce (@tivitdar) 's Twitter Profile Photo

Güzel bir yorum olmakla birlikte şahsi kanaatim, yasak ağacın ‘aşkınlıktan koparılmış profan bilgi’yi temsil ettiği yönünde. İkisi de aynı yere çıkıyor gerçi..

Adem İnce (@tivitdar) 's Twitter Profile Photo

Batı’daki yeni kuşağın eğilimlerine ilişkin ilginç bir okuma önerisi: “Bilim adamlarının Tanrı’ya inanmaması giderek güçleşiyor.” spectator.co.uk/article/its-ge…

Tezkire Yayınları (@tezkirekitap) 's Twitter Profile Photo

Prof. Dr. Kenan ÇAĞAN’ın kaleme aldığı “Münevverden Entelektüele” kitabının 2. baskısı kitapçılarda ve online kitap mağazalarında yerini aldı. kitaparasi.com/index.php?rout…

Prof. Dr.  Kenan ÇAĞAN’ın kaleme aldığı “Münevverden Entelektüele” kitabının 2. baskısı kitapçılarda ve online kitap mağazalarında yerini aldı. kitaparasi.com/index.php?rout…
Adem İnce (@tivitdar) 's Twitter Profile Photo

Bu hesabın önüme çıkan bir tivitini alıntılayıp kanaatimi belirtmiştim. Nezaketsiz cevabını kale almamıştım ama az önce aynı konuyla alakalı önüme çıkan bu tivit, hesap sahibinin ne kadar terbiyesiz olduğunu gösteriyor. Kur’an ayetini tiye alabilecek kadar zavallı ve terbiyesiz..

Yağız Gönüler (@ekmekvemushaf) 's Twitter Profile Photo

Allah vâfî'dir, vefayı sever. Falan kimse vefâlıdır, nasıl olsa kurtulur. Küçüklük hissi olan bir kimse vefâkâr olamaz. İki şeye tahammül etmeli: Bir, dünyanın tahripkârlığı. İki, insanların vefâsızlığı. Bu iki şeye tahammül ederseniz dünyanız hoş olur. Sâmiha Ayverdi

Adem İnce (@tivitdar) 's Twitter Profile Photo

“Beni hor görme gardaşım.” diyen arifi hor gördüler bu memlekette maalesef, onunla birlikte bütün irfanımızı da hor gördüler..

Numan ELKATMIŞ (@elkatmis_numan) 's Twitter Profile Photo

Beklemeye Övgü kitabı bizlere beklemenin ve durmanın erdemini anlatıyor ve bunu yaparken geniş bir alıntı sunuyor ve aynı zamanda farklı okumalar da öneriyor. Kitabı da okurken sindire sindire okudum. En sevdiğim kısım da Ahmet Haşimin o bildiğimiz Müslüman Saati yazısından

Beklemeye Övgü kitabı bizlere beklemenin ve durmanın erdemini anlatıyor ve bunu yaparken geniş bir alıntı sunuyor ve aynı zamanda farklı okumalar da öneriyor. 

Kitabı da okurken sindire sindire okudum. En sevdiğim kısım da Ahmet Haşimin o bildiğimiz Müslüman Saati yazısından
Adem İnce (@tivitdar) 's Twitter Profile Photo

‘Dünyanın sonbaharı’ çıktı. Kitap, “Aslında hepimiz bir parça nihilistiz.” yargısı üzerinden karşı karşıya olduğumuz nihilist muhasarayı masaya yatırıyor. Hayra vesile olması temennisiyle..

tennūrī (@elemveirfan) 's Twitter Profile Photo

adem ince’nin, modern çağın nihilist çölleşmesini, insanın hakikatinden ve köklerinden kopuşunu felsefi bir derinlikle sorguladığı kitabı “dünyanın sonbaharı” insan yayınlarından çıktı. son derece ilgi çekici.

adem ince’nin, modern çağın nihilist çölleşmesini, insanın hakikatinden ve köklerinden kopuşunu felsefi bir derinlikle sorguladığı kitabı “dünyanın sonbaharı” insan yayınlarından çıktı. son derece ilgi çekici.
Kemal Sayar (@mkemalsayar) 's Twitter Profile Photo

‘Biz sessizligi buyuran her türden aşkınlığı, her tür dikey düzeni yok ettik. Dikey olan yerini yataya bırakmış durumda. Hiçbir şey yükselmiyor. Hiçbir şey derinleşmiyor.’

‘Biz sessizligi buyuran her türden aşkınlığı, her tür dikey düzeni yok ettik. Dikey olan yerini yataya bırakmış durumda. Hiçbir şey yükselmiyor. Hiçbir şey derinleşmiyor.’
peyami safa g. (@gulaysafa) 's Twitter Profile Photo

Adem hoca kendi kavramsallaştırmasıyla "nihilist muhasara"ya karşı yapabileceğimiz bir şey olduğunu gösteriyor, tavır alıyor. Bir şey söyleyen, bir şey yapan, çok iyi bir metin. Adem İnce

Adem hoca kendi kavramsallaştırmasıyla "nihilist muhasara"ya karşı yapabileceğimiz bir şey olduğunu gösteriyor, tavır alıyor. Bir şey söyleyen, bir şey yapan, çok iyi bir metin. <a href="/tivitdar/">Adem İnce</a>
Adem İnce (@tivitdar) 's Twitter Profile Photo

Anlatıların (kıssa, mitolojik anlatı, destan vs) “pedagojik değeri” yoktur, bilakis “pedagojinin reddi” üzerine kuruludurlar. Ve zaten bu yüzden fazlasıyla kıymetliler, çünkü kendilerini “kolayca” ele vermezler. Jean-Luc Nancy’nin isabetlice vurguladığı bir meseleydi:

Anlatıların (kıssa, mitolojik anlatı, destan vs) “pedagojik değeri” yoktur, bilakis “pedagojinin reddi” üzerine kuruludurlar. Ve zaten bu yüzden fazlasıyla kıymetliler, çünkü kendilerini “kolayca” ele vermezler. Jean-Luc Nancy’nin isabetlice vurguladığı bir meseleydi:
Adem İnce (@tivitdar) 's Twitter Profile Photo

Yeniden bir evrim tartışması yapılıyorken, meseleyi “teknik” boyutun ötesinde insanın anlamını yok eden yeni bir kozmolojinin bileşeni olarak mütalaa etmek gerektiği kanaatindeyim. Barry Sanders, Naif Ruhlar’da tam da buna vurgu yapıyor:

Yeniden bir evrim tartışması yapılıyorken, meseleyi “teknik” boyutun ötesinde insanın anlamını yok eden yeni bir kozmolojinin bileşeni olarak mütalaa etmek gerektiği kanaatindeyim. Barry Sanders, Naif Ruhlar’da tam da buna vurgu yapıyor: