آخر درسٍ في التفسير كان للشيخ قبل وفاته رحمه الله رحمة الأبرار 🖱️ توقف رحمه الله عند آخر الآيات من سورة الفجر حيث قوله تعالى ((يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً فَادْخُلِي فِي عِبَادِي وَادْخُلِي جَنَّتِي)) وذكر آخر الدرس

قصة الشيخ عبدالرزاق البدر وطلابه مع رجل يزعم النبوة

تراجع الإمام ابن باز -رحمه الله- في مسألة تصوير الفيديو من أجل المصلحة العامة للمسلمين (مترجم إلى اللغة الإنجليزية)

قال العلامة صالح اللحيدان رحمه الله: "ولا أعلم أن أحدًا يتقصد سبَّ الصحابة وهو مسلمٌ حقًّا. لا أعلم أن أحدًا يسبُّ الصحابة، يسبُّ أبو هريرة، أو يسبُّ الصدِّيق صديق الأمة، أو الفاروق الذي يقول النبي ﷺ عنه: (ما سلكتَ يا عمر فجًّا إلا سلك الشيطان فجًّا غير فجّك يا عمر). ولا يسبُّ

تخيل يقصفون بلاده ويعزيهم في المجرم مرشد الضلالة !؟!! ويظهر سروره في تولي مجتبي الذي يؤيد قصف دول الخليج ! كل ما يراه من آلاف الصواريخ والمسيرات التي ترسل يوميًا للمسلمين في الخليج لا تهمه ، المهم إظهار الحزن على موت مجرم والفرح بتولي مجرم ! لكن الحمد لله ، كانت الأزمة فاضحة لبعض

سلسلة: تفكيك شبهات الإمامية في الخلافة (١) شبهة: أن عليًّا رضي الله عنه أحق بالخلافة، وأن الصحابة ظلموه قال العلامة أحمد بن حجر آل بوطامي البنعلي رحمه الله: «الخلافة لا شك من الأمور التي يهتم بها، لهذا قدموها على دفنه صلى الله عليه وسلم، ولو كان هناك برهان على إمامة علي أو

قال الإمام مالك رحمه الله: «الإباضية لا يُصلى على موتاهم، ولا تتبع جنائزهم، ولا تُعاد مرضاهم». 📚 المدونة ج١ ص١٨٢

تدليس وتلبيس وكذب وافتراء الخليلي في نقل الخلاف في رؤية الكفار إلى رؤية المؤمنين! ردّ الشيخ علي بن ناصر الفقيهي على الخليلي بعد نقله كلامه في كتابه المسمّى بـ«الحق الدامغ» (ص 29–31). قال الشيخ علي بن ناصر الفقيهي رحمه الله: «المؤلف اقتطف جزئيةً من كلامٍ طويلٍ لشيخ الإسلام ابن

الفاصل بين أهل السنة والفرق الضالة -ومنهم الإباضية- أن أهل السنة يلتزمون بالكتاب والسنة على فهم السلف، لا على الأهواء ولا على مجرد العقول دون الرجوع لفهم السلف. فأهل السنة، أهل الحديث، السلفيون—لا يكفرون بالأهواء، ولا يكفرون كل أحد، بل يجعلون التكفير حكما شرعيا مرده إلى الله

في #الكويت و #السعودية و #قطر و #الامارات #والبحرين ، أمن وأمان وخير وائتلاف ، شعوب واحدة ، اتحدوا في وجه عدو خميني غادر #ايران ، اصطفوا جميعًا خلف ولاتهم كل على ثغرة في الدفاع عن وطنه ، فهذا من أعظم أنواع الجهاد … فاللهم لك الحمد ، كبتَ عدونا ، وأظهرت أمننا ، وجمعت كلمتنا …

الخليلي يردّ تفسير النبي ﷺ ويضعّف حديث صحيح مسلم لأجل مذهبه! (بعد إيراده حديث صهيب الرومي رضي الله عنه في صحيح مسلم) قال الشيخ علي بن ناصر الفقيهي رحمه الله: «يقول الخليلي الإباضي بعد إيراده لنص الآية والحديث (ص: ٤٩) قال: (وأنتم ترون أن لفظة الزيادة مبهمة غير دالة على الرؤية

ماذا تفعل إذا أردت أن تحفظ شيئًا — الشيخ صالح العصيمي حفظه الله

إلى إخوتي أهل السنة في كل مكان. نسأل الله أن يوفّقنا وإيّاكم، وأن يثبّتنا وإيّاكم على الحق. هذه بعض الأدوات المفيدة في خدمة العلم ونشر الخير: ⸻ 🔹 للتفريغ (Transcription) مجانًا: — Turboscribe.ai يعطيك ٣٠ دقيقة، ٣ مرات يوميًا (المجموع: ساعة ونصف). وقد تحتاج لتقسيم

قال أيوب السختياني رحمه الله: «إني أُخبر بموت الرجل من أهل السنة وكأني أفقد بعض أعضائي» رغم أني لا اعرفه لكن أحزنني كثيرا خبر وفاة اخونا موسى عڨاڨنة الذي توفي اليوم في حادث مميت الذي أدى إلى وفاته هو وزوجته وابنته رضيعة وأم زوجته وابنيها. رحمهم الله وغفر لهم جميعاً نحسبهم من

قال الإمام محمد بن صالح العثيمين رحمه الله: «وحكم التأويل على ثلاثة أقسام: الأول: أن يكون صادرًا عن اجتهادٍ وحسن نيةٍ بحيث إذا تبين له الحق رجع عن تأويله، فهذا معفو عنه؛ لأن هذا منتهى وسعه، وقد قال الله تعالى: {لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَاء} [البقرة: ٢٨٦).

قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله: «وما يوجد في بعض كتب أهل السنة من أن الخروج على الإمام هو الخروج بالسيف، فمرادهم بذلك الخروج النهائي الأكبر، كما ذكر النبي ﷺ أن الزنا يكون بالعين، ويكون بالأذن، ويكون باليد، ويكون بالرجل، لكن الزنا الأعظم، الذي هو الزنا حقيقة، هو زنا

سُئل الشيخ محمد بن عمر بازمول حفظه الله: «ما هي ضوابط قاعدة الجرح المفسر المقدم على التعديل، وهل إذا تعارض الجرح المفسر مع التعديل المفسر يقدم التعديل المفسر على الجرح المفسر؟» فأجاب: «العلماء نصَّوا على أن الجرح مقدم على التعديل، وقالوا: من ثبتت عدالته أي نصَّ الأئمة على تعديله

قال معالي الشيخ صالح الفوزان حفظه الله: «معنى شهادة: أن لا إله إلا الله: الاعتقاد والإقرار أنه لا يستحق العبادة إلا الله، والتزام ذلك، والعمل به. ف"لا إله": نفي لاستحقاق من سوى الله للعبادة كائنًا من كان. "إلا الله": إثبات لاستحقاق الله وحده للعبادة. ومعنى هذه الكلمة إجمالًا:

لماذا تقع هيبةٌ غير منطوقة في النفوس أمام العلماء؟ ١- اللحية، فقد قال الإمام ابن القيم رحمه الله: «وأما شعر اللحية ففيه منافع، منها: الزينة والوقار والهيبة، ولهذا لا يرى على الصبيان والنساء من الهيبة والوقار ما يُرى على ذوي اللحى». [ التبيان في أقسم القرآن، ص ١٩٨ ] فكون الرجل