Minnat'u Allah (@minnatu_allah) 's Twitter Profile
Minnat'u Allah

@minnatu_allah

فَمَا أُوتِيتُم مِّن شَيْءٍ فَمَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۖ وَمَا عِندَ اللَّهِ خَيْرٌ وَأَبْقَىٰ لِلَّذِينَ آمَنُوا وَعَلَىٰ رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ

ID: 967360032366002178

calendar_today24-02-2018 11:26:19

535 Tweet

60 Followers

531 Following

Minnat'u Allah (@minnatu_allah) 's Twitter Profile Photo

الإيمانَ لَمّا كانَ مَقَرُّهُ القَلْبَ ومُتَرْجِمُهُ اللِّسانَ كانَ مُحْتاجًا إلى دَلائِلَ صِدْقِ صاحِبِهِ وهي عَظائِمُ الأعْمالِ _التحرير والتنوير.

Minnat'u Allah (@minnatu_allah) 's Twitter Profile Photo

فخذ بتضرُّعي ويدِي مَليكي خالقي سَندي أنبتُ إليكَ ملتجِئًا ولم ألجأْ إلى أحدِ.

Minnat'u Allah (@minnatu_allah) 's Twitter Profile Photo

الدُّنيا مِصْقَلَةَ النُّفُوسِ البَشَرِيَّةِ تُهَيِّئُها لِلتَّأهُّلِ إلى تَعمِيرِ العالَمِ الأُخرَوِيِّ.

Minnat'u Allah (@minnatu_allah) 's Twitter Profile Photo

﴿يا أيُّها الَّذِينَ آمَنُوا أوْفُوا بِالعُقُودِ﴾ شمل العقود التي عاقد المسلمون عليها ربهم وهو الامتثال لشريعته، وشمل العقود التي عاقد المسلمون عليها المشركين، ويشمل العقود التي يتعاقدها المسلمون بينهم. والايفاء هو اعطاء الشيء وافيا، اي غير منقوص. - سورة المائدة | 1.

Minnat'u Allah (@minnatu_allah) 's Twitter Profile Photo

﴿وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ ْ﴾ على من عصاه وتجرأ على محارمه. - سورة المائدة | 2.

Minnat'u Allah (@minnatu_allah) 's Twitter Profile Photo

اِستبدلنا "تعلّم القرآن" بـ "حفظ القرآن"، فضيّقنا الدائرة؛ فضلاً عن أن لفظ "الحفظ" لم يكد يأتي في السياق القرآني. ﴿ٱلرَّحۡمَـٰنُ ۝١ عَلَّمَ ٱلۡقُرۡءَانَ﴾ / (- خيرُكُم مَن تعلَّمَ القرآنَ وعلَّمَهُ)

Minnat'u Allah (@minnatu_allah) 's Twitter Profile Photo

"من أكثر ما يجعل بناء النفس اليوم هشاً، هو افتقادها للقاعدة (العقيدة)، فمهما تطاول البنيان وزُيّن وزُخرف، إلا أنه مهدد بالسقوط أمام أمواج الفتن ورياحها العاتية، وأعداء الأمة يتكالبون عليها ولا يهابونها ولا يحسبون لها حسابا لأنها هشة ضعيفة عديمة الهوية، غير مُحصنة... "

Minnat'u Allah (@minnatu_allah) 's Twitter Profile Photo

﴿إنْ كُنْتُمْ آمَنتُمْ بِاللَّهِ وما أنْزَلْنا عَلى عَبْدِنا) الأنفال: 41. أي: إن كُنتم آمنتُم بالله فاعلموا ما يجبُ التقرّب به، ولا يُراد مجرّد العلم، بل العلم والعمل بمُقتضاه، ولذلك قدّر بعضهم: إن كُنتم آمنتم بالله فاقبلوا ما أُمرتُم به. -البحر المحيط لأبي حيان.