> -الْبَاقِيَاتِ الصَّالِحَاتِ: -سُـبْـحَـانَ اللّٰـهِ ، وَالْـحَـمْـدُ اللّٰـهِ ، ". -وَلَا إِلَـهَ إِلَّا اللّٰـهِ ، وَاللّٰـهِ أَكْـبَـرُ ، ". -وَلَا حَـوْلَ وَلَا قُـوَّةَ إِلَّا بِاللّٰـهِ ".

اللهم اجعلنا ممن أصلحت قلوبهم ويسّرت أمورهم وكتبت طموحهم وسترت عيوبهم وغفرت لهم ولوالديهم ولجميع المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات.

- أمان: ﴿لا تحزَنْ إِنّ اللهَ معَنَا﴾. - طمأنينة: ﴿فَسَيَكْفِيكَهُمُ الله﴾. - توكُّل: ﴿وأفوّضُ أمري إلى الله﴾. -رعاية: ﴿واصبِر لحُكمِ ربّكَ فإنّكَ بأعيُنِنا﴾. - تفاؤل: ﴿وما ذلكَ على الله بعزيز ﴾.

تهديد فرعون لموسى عليه السلام وأتباعه: فأرسل فرعون في المدائن حاشرين، إن هؤلاء لشرذمة قليلون، وإنهم لنا لغائظون، وإنا لجميع حاذرون.

النتيجة: فأخرجناهم من جنات وعيون وكنوز ومقام كريم، كذلك وأورثناها بني إسرائيل.. المعنى: بينما كان فرعون يتوعّد موسى بالهلاك، كانت إرادة الله تُهيئ له الخروج مطروداً مهزوماً، ويجعل النصر والتمكين لموسى وقومه..

أكثِـرُوا مِن قَول «يَا حَيُّ يَا قَيُّوم» إنَّ لاِسم "الْحَـيِّ الْقَيُّـومِ"تأثيرًا خَاصًا فِي إجابَـة الدَّعَـوَات .وكشـف الكربـات . ولهَذا كانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إذَا اجْتَهَدَ فِي الدُّعَاءِ؛ قَالَ: «يَا حَـيُّ يَا قَيُّومُ». إبن القَيِّـم

﴿وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجعَل لَهُ مَخرَجًا ۝ وَيَرزُقهُ مِن حَيثُ لا يَحتَسِبُ﴾ قد لا يُرفع عنك البلاء لكن ينزل الله علىٰ قلبـك ما يعينك عليه وهذا هو المخرج الأعظم:

أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ الْمُلْكُ لِلَّهِ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ، وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ،

رَبِّ أَسْأَلُكَ خَيْرَ مَا فِي هَذَا الْيَوْمِ وَخَيْرَ مَا بَعْدَهُ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا فِي هَذَا الْيَوْمِ وَشَرِّ مَا بَعْدَهُ، رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْكَسَلِ وَسُوءِ الْكِبَرِ، رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابٍ فِي النَّارِ وَعَذَابٍ فِي الْقَبْرِ .

اللهم أجرنا من موت الغفلة ومن خزي الدنيا وعذاب الآخرة ، اللهم اصلح لنا ديننا الذي هو عصمة أمرنا، واصلح لنا دنيانا التي فيها معاشنا، واجعل الحياة زيادةً لنا في كل خير، والموت راحةً لنا من كل شر.

﴿ وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَىٰ تَنفَعُ الْمُؤْمِنِينَ ﴾ - سُبحان الله . - الحَمد لله . - لا إله إلا الله . - الله أكبر . - لا حَول و لا قوة إلا بالله . - سُبحان الله و بِحمده . - سُبحان الله العَظيم .

- أستغفِرُ الله الْعَلِيُّ الْعَظِيم وَأَتُوبُ إِلَيْهِ. -لا إِلَهَ إِلا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ. -اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ. -يا مقلِّبَ القلوبِ ثَبِّتْ قلبِي على دينِك .

عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا اشتكى الإنسان الشيء منه، أو كانت به قرحة أو جرح. قال النبي صلى الله عليه وسلم بإصبعه هكذا، ووضع سفيان سبابته بالأرض، ثم رفعها: (باسم الله، تربة أرضنا، بريقة بعضنا، ليشفى به سقيمنا، بإذن ربنا)

قال النووي: معنى الحديث أنه أخذ من ريق نفسه على إصبعه السبابة ثم وضعها على التراب فعلق به شيء منه، ثم مسح به الموضع العليل أو الجريح قائلاً الكلام المذكور في حالة المسح. قال القرطبي: فيه دلالة على جواز الرقى من كل الآلام وأن ذلك كان أمرا فاشيا معلوما بينهم. (فتح الباري 208/10)

قال شيخ الإسلام ابن تيمية : درجـة الحِلم والصبر على الأذى ، والعفو عن الظلم؛ أفضل أخلاق أهل الدنيا والآخرة يـبلغ الرجل بها ما لا يبلُغـه بالصيام و الـقيام

أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ الْمُلْكُ لِلَّهِ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ، وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ،

رَبِّ أَسْأَلُكَ خَيْرَ مَا فِي هَذَا الْيَوْمِ وَخَيْرَ مَا بَعْدَهُ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا فِي هَذَا الْيَوْمِ وَشَرِّ مَا بَعْدَهُ، رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْكَسَلِ وَسُوءِ الْكِبَرِ، رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابٍ فِي النَّارِ وَعَذَابٍ فِي الْقَبْرِ .

إلهي كيف يخيب من يرجوك .. وكيف يضل من يقصدك .. وكيف يستوحش من يناديك .. وكيف ييأس من يعرف سعة رحمتك . لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين

◇ كل السعادة في الدنيا بدايتها الرضا.. ◆ لذلك نقول : يارب عودنا على أن نرضى.. 🔻 بأقــدارك .. 🔻 بحــكمتك .. 🔻 بفــضــلك .. بخيرك العظيم الذي لا تراه أعيُننا .