Estamos viviendo, a la vez, el fin (no el fin: el colapso) de algo que empezó en 1989, de algo que empezó en 1789 y de algo que empezó en 1492.

Glups.

De l’Instagram.

Una cosa es la decisión individual sobre asumir determinados sacrificios, siempre sujeta a disponibilidad, claro, y otra muy distinta es pregonarlo a los cuatro vientos desde instituciones no excesivamente redistributivas. Y un representante político debería saber distinguirlo.

En 15 de días hemos visto como los parias internacionales dejaban de serlo (Venezuela o Irán), como los muros de ayer pueden convertirse en puertas abiertas hoy (Europa del Este), como el sector primario se parece mucho al oro, y como la Historia nunca fue sólo pasado

Croada contra l’ortografia i apologia de la ignorància des d’espais i persones altament formades i qualificades. Que no sigui que el classisme sigui això teu.

Vindria a ser això elnacional.cat/ca/opinio/sr-c…

- Margaret Thatcher: “La societat no existeix, només hi ha homes, dones i famílies”. - Cambray-Bofill: “L’escola pública no existeix, només hi ha alumnes, profes i centres”.

Este repor sobre las anarquistas ucranianas en guerra está muy pero que muy bien, también para romper algunos relatos de brocha gorda a ambos lados del tertulianeo común

#Fotassa

Us han colat que eliminant l'esforç i la memòria de l'ensenyament els vostres fills serien Leonardo da Vinci, i buenu.

Allau de tuits de tuitaires per la immersió lingüística i silenci eixordador, en el millor dels casos, quan la cosa anava de retallades no revertides, decret de (no) inclusió, projectes que demonitzen el coneixement, etc. Home, potser una mica nacionalistes sí que sou.

Cuando los representantes políticos hacen grandes discursos sobre sacrificios deberían poder anticipar sus posibles reacciones, en contextos fragmentados que deberían conocer. Y que sí, que la política es un juego de equilibrios pero manda que siempre caigan hacia el mismo lado.

“Nadie está muy contento, así que debe ser un buen compromiso”. Tyrion Lannister.

Juas.

La democràcia de l’Orient Mitjà.