جغرافيَّة بلدي الذي لا تحدُّه حدود، ولا يؤطِّره أطلس !! كنت كثيرًا ما أسأل أمي: أين داغستان ؟ كانت أمي الحكيمة تجيبني: في مهدك !! من رواية (داغستان بلدي) لشاعر القوقاز رسول حمزاتوف.

ترجم أحدهم للرحّالة الشهير ابن بطّوطة، فقال: أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن محمد اللواتي ثم الطبخى !! أراد الطنجي نسبة إلى مدينة طنجة، لكنه كتب: الطبخي !! لا تثريب عليه، فاليوم أول يوم من شهر الصوم، بارك الله لنا فيه. تنبيه: لا تثريب عليه، وليس لا تشريب. والعافية للمتبسِّمين.

شاعر أندلسي مرَّ بمدينة عبّادان في إيران، فقال فيها: مَن مُبلغٍ أندلسًا أنني حلَلْتُ عبّادان أقصى الثرى أوحشُ ما أبصرتُ لكنَّني قصدتُّ فيها ذكرَها في الورى الخبزُ فيها يتهادَونه وشَربةُ الماءِ بها تُشتَرى

من وصايا مظفر النواب: دعانا لنحتفظ له بتراب ظلَّلته شجيرات الزعرور !!

بين حريَّة الرأي، وجرح قلب الوطن. هناك فرق كبير ولكنَّ بني حمّآلة الحطب لا يعلمون، ولا يريدون أن يتعلَّموا .

اللهمَّ بردًأ وسلامًا على شواطئ دلمون

هل سيُزهر الربيع القادم مرَّتين ؟

يا خصيم الدار: شوف وموت غصَّة !!

الرئيس الإيراني لرؤساء الدول المجاورة: إيران تحترم سيادتكم !!! هذه كذبة مارس اختراع إيراني إضافة إلى كذبة أبريل.

بغداد ولدتني. والبحرين أرضعتني. وأنا أنثر حروفي بين الأمَّين.

سألتُ منصَّة الذكاء: ما أكثر ما يزعجك هذه الأيام ؟ قالت: كثرة المحلِّلين السياسيين !! كل واحد يحاورني مسوِّي نفسه جاسم لر.

رئيس إيران يعتذر لدول الخليج (1) أبو المثل ما ترك شيئًأ إلّا قاله: أسمع أقوالك تعجبني! وأشوف أفعالك أتعجَّب !!

رئيس إيران يعتذر لدول الخليج (2) قال قيس بن الملوَّح: وكنت كذبّاح العصافير دائبًا وعيناه من (حزن) عليهنَّ تهملُ فلا تنظري ليلى الى العين وانظري الى الكفِّ ماذا بالعصافير تفعلُ

رحم الله أبا تمّام: على أنها الأيامُ قد صِرْنَ كلُّها عجائبَ، حتى ليس فيها عجائبُ وعلى نسجه ومنواله يمكنني القول: على أنها (الأخبار) قد صِرْنَ كلُّها عواجلَ، حتى ليس فيها عواجلُ

من لاميَّة الطُّغْرائيّ: ما كنتُ أُوثر أنْ يمتدَّ بي زمني حتى أرى (جوقةَ) الأوغادِ والسَّفَلِ

قال ابن الجوزي في كتابه: الثبات عند الممات: ولو خُلِقتْ الدنيا للَّذة لم يُبخَس حظُّ المؤمن منها، فإنَّ الجَمَل ياكل أكثرَ منه، والعصفورَ يُسافد أكثر منه.

اللهمّ بردًا وسلامًا على شواطئ دلمون.

العلم اليقيني: هو الذي ينكشف فيه المعلوم انكشافًا لا يبقى معه ريب، ولا يقارنه إمكان الغلط والوهم؛ فإنَّ كلَّ ما لا يُؤمَن فيه الغلط والوهم فليس بعلمٍ يقيني. الإمام أبو حامد الغزالي، المنقذ من الضلال.

قال ابن حزم: أصناف الحمق أكثر من أصناف التمر.