الشيخ الدكتور / أحمد بن محمد بن غانم آل ثاني، مدير إدارة البحوث والدراسات الإسلامية بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، يستعرض تفاصيل مشروع ندوة الأمة" وأبرز أهدافه #تلفزيون_قطر | #في_الضحى

(فَمِنْهُمْ شَقِيٌّ، وَمِنْهُمْ سَعِيد)، تلك حال الناس كما شطر البيت يفيد؛ والناس على تفاوتهم، منهم المُوفّق، ومنهم المخذول والذي أخفَق. #الإمام_الشافعي

شعرٌ للشافعي عن نوع من البشر، رزقه الله، فما شَكَر؛ ذاك إنسانٌ ينالُ اليَسَار، رزقه الله الغنى، فكان للبخل قد اختار؛ إنسانٌ يبخل بماله، ذاك لا يشكر الله جلّ جلاله؛ بخيلٌ لا ينال ثناء الناس، كما لا ينال حُسن الأجر بأساس؛ #الإمام_الشافعي

والخلاصة: إنسانٌ ينال اليَسارَ والغنى، ثم لا يؤدي حق الله ولا الناس، فقد شقا. #الإمام_الشافعي

إنسانٌ فوت على نفسه ثمرات الغنى، خسِر الذكر الطيب وأجر الإله بهدى؛ ذاك أنّه لم يحمد الله ويؤدي حقه، وكذا بَخِل فلم يؤدّي حق خلقِه؛ جَدٌّ بسعيٍ فيه قوة وعزيمة، يَفْتَحُ الأبواب وينال المرء قيمة؛ #الإمام_الشافعي

يقول الشافعي: (إِنَّ امْرَأً وَجَدَ الْيَسَارَ فَلَمْ يُصِبْ، حَمْدًا وَلَا شُكْرًا لَغَيْرُ مُوَفَّقِ؛ الْجَدُّ يُدْنِي كُلَّ أَمْرٍ شَاسِعٍ، وَالْجَدُّ يَفْتَحُ كُلَّ بَابٍ مُغْلَق). #الإمام_الشافعي

من جميل الشِعر، قولٌ للشافعي بفِكر؛ يقول: (إِنَّ امْرَأً وَجَدَ الْيَسَارَ فَلَمْ يُصِبْ، حَمْدًا وَلَا شُكْرًا لَغَيْرُ مُوَفَّقِ؛ الْجَدُّ يُدْنِي كُلَّ أَمْرٍ شَاسِعٍ، وَالْجَدُّ يَفْتَحُ كُلَّ بَابٍ مُغْلَقِ)؛ #الإمام_الشافعي

ويستمر الشافعي في القصيدة مؤكداً، على أن القدر اختبار واستجابة للبلى؛ اختبار ذاك بؤس عيش اللبيب العاقل، وطِيِب عيش الأحمق الجاهل. #الإمام_الشافعي

غنيٌ يخسر ببخله، فما أصاب، وجادٌّ يربحُ وتُفتح له الأبواب؛ وفي المقابل، إنسانٌ ذو همة مُبتلى، وآخر أحمقٌ يعيش بغنى؛ قدر الله اختبارٌ للجميع عميم، استجابة وجبت بتوكل ورضىً وتقويم؛ #الإمام_الشافعي

عاقلٌ لبيبٌ يعيش في بؤس، واجبٌ عليه التقويم وتغيير ما بالنفس؛ بؤسٌ يتغير إلى رغدِ عيشٍ وطِيب حياة، إنسانٌ غيّر الوجهة بحُسن سعي وخُلِق فيه النجاة. #الإمام_الشافعي

شعرٌ للشافعي في أوّل الأبيات قصد، مبدأٌ هو: أنّ (من جدّ وجد)؛ يقول: (إِنَّ امْرَأً وَجَدَ الْيَسَارَ فَلَمْ يُصِبْ، حَمْدًا وَلَا شُكْرًا لَغَيْرُ مُوَفَّقِ؛ الْجَدُّ يُدْنِي كُلَّ أَمْرٍ شَاسِعٍ، وَالْجَدُّ يَفْتَحُ كُلَّ بَابٍ مُغْلَقِ)؛ #الإمام_الشافعي

وفي القسم الثاني، يؤكد الشافعي على أمر، متضمنٌ بشكل غير مباشر في (دفع القدر بالقدر)؛ أحمق محظوظ وعاقل محروم، ذاك واقع، دفع الواقع بالحرص والمثابرة على السلوك النافع. #الإمام_الشافعي

قسمٌ أوّلٌ في شعر الشافعي، يميّز غير الموفّق من الجادّ الساعي؛ (إِنَّ امْرَأً وَجَدَ الْيَسَارَ فَلَمْ يُصِبْ، حَمْدًا وَلَا شُكْرًا لَغَيْرُ مُوَفَّقِ؛ الْجَدُّ يُدْنِي كُلَّ أَمْرٍ شَاسِعٍ، وَالْجَدُّ يَفْتَحُ كُلَّ بَابٍ مُغْلَقِ)؛ #الإمام_الشافعي

فواجب على الإنسان التوكل، أخذٌ بالأسباب منها التعقّل؛ فقيرٌ يتغير حاله إلى غنى، كماله إن صاحب الغِنى التُقى. #الإمام_الشافعي

قسم ثانٍ في شعر الشافعي، يبين قدر الله، ودفعه مفهوم ضمني؛ (وإذا سمعت بأنّ مكدوداً أتى، ماء ليشربه فغاض فَحَقِّقِ؛ وأحق خلق الله بالهم امرؤٌ، ذُو همة يُبْلى بعيش ضيق؛ ومن الدليل على القضاء وكونه، بُؤسُ اللبيب وطيب عيش الأحمقِِ)؛ قدر ذاك،واجب دفعه بالقدر، قدر الغنى يدفع قدر الفقر.

دفع القدر بالقدر، قاعدة، توجيهٌ أخلاقيٌ وعمليٌ بفائدة؛ أوّل الحل: فصل القيمة عن نتيجة الأداء، نقصٌ في الفضل، ذاك ابتلاءٌ باصطفاء؛ ضيق العيش ليس دليلاً على نقص الفضل، ابتلاء وجبت مواجهته بحسن استجابة وعمل؛ #الإمام_الشافعي

ثاني الحل: الإنسان مأجور على السعي، والنتيجة واجبة التقويم بعلمٍ ووعي؛ ثالث الحل: الفرج يأتي بالهمة رغم الشدّة، لبيبٌ استثمر في الحل بإبداع فيه جِدّة. #الإمام_الشافعي

شعرٌ للشافعي في الصُحبَة، شعرٌ في المسرّة بالأُخُوَّة والمودة؛ فلا سرور للإنسان، يَعْدِل صحبة الإخوان؛ شعرٌ يُظهِر صوت الحسرة باحتراق، بإظهار عظيم قدر الصداقة وألم الفراق؛ يقول الشافعي: (واحسرةً للفتى ساعة، يعيشها بعد أَوِدَّائِه؛ عمرُ الفتى لو كان في كفّه، رمى به بعد أحبَّائهِ).

شعرٌ للشافعي ببيان، حول قيمة الوفاء في الإنسان؛ وفاء الصديق الصالح وصدق مودته، فراق الأصدقاء الأوفياء هو الحزن في شدّته؛ #الإمام_الشافعي

فراقُ الأصدقاء الأوفياء كربٌ وهمّ، بل هو من أشد أنواع الحزن والغم؛ سعادة الإنسان تكتمل بصحبة الأخيار، أصدقاء أوفياء باختيار؛ الحزن الحقيقي لا يأتي من فقدان شيء مادي، بقدر ما يأتي من فراق صديقٍ وفي. #الإمام_الشافعي