مذهبي في القراءة، هو أن أستريح من القراءة بالقراءة. وذلك أنني حينما أتعب من كتاب ثقيل دسم المادة، أنتقل إلى آخر خفيف أستروِح به بعض الاسترواح حتى يعود إلي نشاطي، فأرجع لكتابي الأول قادرا على استحمال ثقله. وهكذا أكون أبدًا في جو الكتب، غير منقطع عنه.

أندر الناس، أولئك الذين حيثما حلّو، وجدت المكان يشرق بهم، فكأنما يشعون نورًا من صفاء نفوسهم، يجعلك سعيدا منشرح الصدر من مجرد لقائهم. قال الفتى دافي للآنسة آن شيرلي: "إنكِ دائما ما تسعدين الناس يا آن! أي مكانٍ تحلّين به، تخفق قلوب الناس فيه بالسعادة." فما أروعها من فتاة!

وربما من أجل ذلك قال جبران خليل جبران: -نحن ذوو النفوس الحزينة، والحزن كبير لا تسعه النفوس الصغيرة.

تحدث جوستاف لوبون في كتابه"الآراء والمعتقدات" عن العدوى النفسية، وهي تأثر الإنسان بأخلاق من يخالطهم. قال: "المشاعر خيرًا كانت أم شرا تنتشر بالعدوى، فلذا نرى الوسط ذا تأثير عظيم في التربية" وقد وصف أبو العلاء المعري هذا الأمر بدقة: ولا تجلس إلى أهل الدنايا فإن خلائق السفهاء تُعدي

في موسم الشتاء، أتذكر دائما كلمات محمد إبراهيم أبو سنة التي تُشعر القلب بحلاوة الدفء وسط كل هذا البرد: لو يعلمون يا مدينتي... الدفء ليس مدفأة... الدفء ليس في الغطاء... الدفء في مودة اللقاء...

كلمةٌ واضحة صغيرة موجزة تخفف كثيرا من أعباء الحياة، ولكن لا يفهمها أغلب الناس: -كلما ارتقى عقل الإنسان، قلّت رغبته في الضجة.

جاء في كتاب دروس الحب: -يبلغ الحب ذروةً في تلك اللحظات عندما يتضح لنا أن الحبيب يفهم النواحي المخجلة والمحرجة في أنفسنا...

كان الكاتب حنا مينة يعمل حلاقا، ويكتب القصص أحيانا للصحف، وذات يوم من عام ١٩٤٦، وقف عنده كهل وقال بإشفاق: لا تزال هنا؟ لقد تطوعتُ في جيش الحلفاء وحاربتُ في كل مكان... وها أنا أعود لأراك لا تزال هنا! نفس الوقفة تمسك بالمقص والمشط. فأغلق حنا مينة حلاقه، ورحل إلى بيروت ليصبح كاتبا.

يقول عزت بيوجوفتش: إلحاق الأذى بالناس شيء، وهناك شيء آخر لا يختلف عن ذلك، وهو عندما لا تعمل الخير المطلوب منك، والواجب عليك... وفي مثل هذا المعنى، قال الرافعي: كما يضر أهل الشر غيرهم إذا عملوا الشر، يضر أهل الخير غيرهم إذا لم يعملوا الخير.

في رواية الخوف لاستفن زفايج، كانت البطلة متزوجة بمن تحب وتعيش حياة ناعمة مرفّهة، وكانت ميسورة الجمال، وفي مكانة اجتماعية ممتازة، ولكنها رغم ذلك تمرّدت على حياتها السعيدة وخانت زوجها، فلماذا عساها تفعل ذلك؟ في الصورة أدناه، يحكي لنا الراوي الدوافع وراء ذلك.

هذه الحياة التي نتمناها كلنا والتي تبدو من دون هموم، كانت تنتزع منها الحرية! ذلك لأن الإنسان الذي ينال كل ما يريد بسهولة، لا يشعر بالحرية حقا "إذ لا توجد لرغباته مقاومات يشعر بحريته من خلال التغلب عليها"، كما يقول مصطفى محمود. الخلاصة: لا حياة عميقة غنية حرة، من دون متاعب.

#اليوم_العالمي_للغة_العربية ماذا تريد العربية من أبنائها؟ الجواب سهل ورغم ذلك نعجز عن تطبيقه: تريد العربية منا أن نستخدمها. لا تريد أن ندلل على سعة مفرداتها، ولا أن نقيم لها الحفلات، ولا أن نقتبس بيت المتنبي: ألمٌ ألمَّ ألمْ أُلمّ بدائه. ضعف اللغة العربية في أبنائها، لا فيها.

كلما فرغت من إتمام عمل على أحسن وجه، شعرت بحلاوة في نفسي، وخِفة في روحي، وإقبالٍ على الحياة. ثم أتذكر تلك الكلمات الرائعة لأمين الريحاني: -السعادة هي في اللذة التي يجدها الإنسان في إتمام عمله على غاية ما يمكن من الكمال... اتخذ لك صنعة شريفة، ومارسها باستقامة وقناعة وثبات...

عاش العقّاد يومًا جميلا عندما اختار ألا يكترث لثناء الناس، وإنما يفعل الصواب حتى وإن لم يعلم عنه أحد. قال: -جميل ذلك اليوم الذي ترددت فيه بين ثناء الناس، وبين عمل لا يثني عليه أحد، ولا يعلمه أحد، فألقيت بالثناء عن ظهر يدي، وارتضيت العمل الذي أذكره ما حييت، ولم يسمع به إنسان...

لماذا يحاول الناس إثبات أنهم سعداء؟ لا يمر يوم إلا وتراهم يستعرضون المطاعم، والأسواق، وأكواب القهوة... ولقد فاتهم أن الاستعراض بمقدار النقص في النفس، فالسعيد حقا مشغول بعيش سعادته، لا باستعراضها. وكما قال توفيق الحكيم: -إن صاحب الحياة الهنيئة لا يدوّنها، إنما يحياها.

يموت ببطء... من يصبح عبدًا للعادة... من يسير في الطرق نفسها كل يوم... من لا يغيّر وتيرته... من لا يجازف... من لا يغيّر ألوان ملابسه... من لا يحادث الغرباء... يموت ببطء... من لا يسافر... من لا يقرأ... من لا يستمع للموسيقى... من لا يجد العطف في نفسه... youtu.be/TGLBk_pGi-0?si…

كان طه حسين يقول إن عون إخوته له -وهو طفل أعمى- يؤذيه لأنه يشعره بعجزه، وشفقتهم عليه. لذلك فإن النبيل من يصون كرامة المحتاج، فلا يشعره بعجزه أو فضله عليه. وما أحسن جبران عندما قال: أنت رحوم إذا أعطيت ولكن لا تنس وأنت تعطي أن تدير وجهك عمن تعطيه لكيلا ترى حياءه عاريا أمام عينيك.

من المواقف الجديرة بالتأمل في رواية بطل من هذا الزمان، الحزن الكبير الذي أصاب الضابط مكسيم مكسيمتش، عندما كان متحمسا وسعيدا جدا، للقاء صديقه القديم بعد فراق سنوات، إلا أن صديقه قابله ببرود، وتركه كأنهما لم يكونا صديقين قط. رحم الله من قال: الحر من راعى وداد لحظة.

في رواية المبارزة: عندما حانت المبارزة، وحضر الشهود، واتخذ الخصمان مكانهما لإطلاق النار، انتبه الجميع أنهم لا يعرفون العادات المتبعة في المبارزات، فحاولوا تذكر روايات روسية أخرى وقعت فيها مبارزات، كي يقلدوها. المفارقة: عندما أراد الناس تذكر ثقافة من ثقافاتهم، لجؤوا إلى الأدب.

-الرجل الحر لا يعرفُ على أيِّ حالةٍ يعيش، إلا إذا قرَّر لنفسه على أي حالة يموت. ...من كتاب المساكين مصطفى صادق الرافعي