献本したけど献本届きましたメールすらない人もいて結構驚いている。まあこんなものなのかもしれない。

言説分析の悲しい歴史の一コマ。

『今 敏　未完のアニメーション』（著=宮本裕子）の書影が公開されました。 装幀は北岡誠吾さんによるもの、挿画は映画『パプリカ』のワンシーンです。 現在でもなお、いやますます、揺るぎない存在感を放つ今 敏の全監督作にのぞむ、意欲的著作。 4月24日（金）発売！ seidosha.co.jp/book/index.php…

修士課程時代にメディア論の授業でユクスキュルを知ったわけだけど、まさかここに来てカンギレム読解に役立つとは…。乱読の必要性を感じた春です。

共同研究「ノン＝ヒューマンの人文学」公開研究会（対面＋zoomのハイブリッド） 5月10日（日）14時〜17時、京都大学人文科学研究所 アルチュセール派『学校：学校諸装置の唯物論的批判』（PUF, 2025）公開研究会：佐藤嘉幸・廣瀬純（報告）、市田良彦（コメンテーター） facebook.com/michel.foucaul…

『アナール学派と歴史学の危機』 シャルチエの新刊！ 歴史家への信頼が揺らいでいる今、ある者はアーカイブへ逃げ、または知識の次元を放棄する。 他の人間科学との対話と、セルトー、フーコー、エリアスらの再読から、歴史家の言説を貫く真理を希求する 詳細こちらです📚 amzn.to/3OoFg7c

🆕近刊情報🆕 可塑性と断絶 存在論的変貌の人間論 鈴木 智之：著 法政大学出版局 人が「存在の傷」を負い、その存在論的同一性を喪失する。私が私であることの偶発性、その持続性と脆弱性を問う新たな人間論の誕生h-up.com/products/isbn9…

松井健人著『大正教養主義の成立と末路―近代日本の教養幻想』（晃洋書房）の書評「「教養幻想」の破壊という試み」が『教育システム研究』の最新号に掲載されました！同書が抱える問題について、主に教養主義研究の方法に関する視点から検討しています！

＼ 2026年、#ミシェル・フーコー生誕100周年 ／ 混迷の時代にこそ、この「強烈な知の劇薬」を。 河出文庫が誇るフーコー・コレクション。 今ならフェア開催書店限定で、鮮やかな〈ブルーの記念帯〉仕様が登場しています。 美しい装丁を手に、思考の深淵へ。 大型連休は、フーコーと共に!!

春休みからやっている事。 Obsidianと生成AIが「人文学の方法論」のパラダイムシフトを起こす事を理論と実践から検討。 1️⃣理論面では、俗説の「第二の脳」批判から転換について思想・哲学的基盤を構築する。 2️⃣実践面では、AIを研究アシスタントとして用いる方法論を構築する。 今後２つに分けて書く。

社会学が何の役に立つのか、という問いに対して専門的な研究のレベルでそれに応えることも必要だとは思うけど、もっと手近なところで、大学の授業を通じて社会学的に考えることが面白かったり、問題を理解するのに役立つと学生に思ってもらえなければ話にならないと思う。

「鼻くそのほじり方の研究」は2chのエスノメソドロジースレッドに投稿された伝説的なエスノメソドロジーdisです。（老人会解説）

東京大学｜UTokyo BiblioPlaza - 人文社会系研究科・文学部 米澤旦 准教授による『社会学概論 - 何をどのように考えてきたのか』(共著: 武川正吾、佐藤健二、常松淳、武岡暢) の解説を公開しました。 本書は、大学1年生向けの社会学の入門書である。 u-tokyo.ac.jp/biblioplaza/ja…

【電子書籍配信開始】5/1配信 『税　起源・歴史・現在　なぜ払うのか？　誰の負担が重いのか？』 スティーヴン・スミス著／若林茂樹訳 日々当たり前のように支払っている税。人類はいつから税と付き合ってきたのか？　起源から現状までをコンパクトに紹介した入門。 hakusuisha.co.jp/book/b676459.h…

何とか論文を一本仕上げたので、学会報告の準備に取り掛かる。GWは新学期のバタバタで遅れた諸々の作業を進めるために使いがち。全然黄金じゃない。灰色。

ひとまず日本だと生間元基さん、松野充貴さん、近藤和敬さん辺りが論じてはいるか。

レムケの統治性本、高いのにめっちゃ薄くて泣きそう😭

カンギレム読解に役立つどころか直接言及されとった。そりゃ当然そうなるよね。

酒井泰斗さんとわたしでロジェ・シャルチエ『アナール学派と歴史学の危機：歴史家は断崖を歩く』（川口茂雄訳、ミネルヴァ書房）の読書会を開きます。7月6日（月）から月1回、zoomでの開催。詳細や参加申込は以下のウェブサイトをご確認ください。よろしくお願いします！ socio-logic.jp/readinggroup/2…

フーコーの「主体化」（と通常訳されている用語）について、原語では、少なくとも« assujettissement » と « subjectivation » の二つがあるように思うのだが、この二つは区別されているのだろうか（あるいは使い分けられていること自体に意味があるのか）。