おはようございます 少なくとも釈尊は執着を捨てよと仰せになられている 現世の目先の利益云々で 叶えば大勝利 叶わねば障魔なんて言って執着してるのは 仏教徒ですらないんだよなあ(๑¯ω¯๑)

自分の得たものを軽んじてはならない。 他人の得たものを羨むな。 他人を羨む修行僧は心の安定を得ることができない。 ダンマパダ #仏教 #法句経 #原始仏教

ヒマラヤのすべてを黄金に

修行者 一人で瞑想していると、孤独で虚しくなります。 長老 一人で静かにしている時に「人生は悲劇的で、自分は孤独で他者や世界と切り離されている」と感じる事は誰にもある。しかし、その感情や思考に従ってしまうと落ち込んでしまう。しっかりと気づく必要がある。 ウ・テジャニヤ長老

おはようございます☀️ 生きてる事そのものが執着なのに 現世利益にこだわって生き続けてることが 「仏意仏勅」とはちゃんちゃらおかしい(˘ω˘) 肝心の釈尊は執着は「捨て去りなさい」と言ってるんですがね？

諸比丘よ、いかなるをか正業と為すや。諸比丘よ、殺生を離れ、不与取を離れ、非梵行を離る、諸比丘よ、此を名づけて正業と為す。（相応部経典, 立花俊道訳）

修行によってトラウマが克服される場合もあれば、されない場合もある。しかしそれは重要ではない。もしトラウマの克服を目標にしてしまうと、それがうまくいかなかった時に失望してしまう。私たちの目標は、あくまでも気づきを鍛える事だと心に留めておく事だ。 ウ・テジャニヤ長老

おはようございます(・ω・)ﾉ 無明とは自分らや池田大作のことを理解してもらえない事じゃなく 生きていくうえで起こる煩悩そのものを指すんだよと そこを勘違いしている学会員が多すぎるというね

恥じなくてもよいことを恥じ 恥ずべきことを恥じない者は 誤った見方と考え方をもっており 不幸な人生を送るだろう。 ダンマパダ #仏教 #法句経 #原始仏教 #Buddhism

【三十七道品, bodhipakkhiyā dhammā】 四念住（四念処） 四正断（四正勤） 四神足（四如意足） 五根 五力 七覚支 八正道

死は必ず来る

おはようございます☀️ 「仏滅末法」の概念自体が釈尊の入滅後数百年経って現れてるのに それを全く気にせずそれにしがみついてる輩の多い事よ 如来十号に書かれてる内容と矛盾してる事を じっくり読んで確認しては如何？

物事は心が先行し 心が主であり心より成る。 もし人が清らかな心で話し行えば 幸せが彼に従う。 影が離れないように。 ダンマパダ #初期仏教 #法句経 #Buddhism

3月のニャーナラトー師の法話と瞑想の会９ - 瞑想以前。 meisousinosan.hatenablog.com/entry/20260419… ただ坐るだけでなくダーナ、シーラの大切さ。そうすることで本当に変わってゆく。 なぜ瞑想するのか。 落ち着いて明るく生きる。 本当の幸せ。 仏教を学ぶことの意味。苦しみから楽になりたい。自由に生きたい。

おはようございます そもそも釈尊は信仰する事も信仰される事も否定されていた つまり今の日本の御利益目当ての信仰は 根本から誤ってたって事 それに気づけた分大きかったなと(๑¯ω¯๑)

楽と不楽とを捨て、 清涼となりて依（ウパディ, upādi）なく、 一切世界に打勝てる雄者、 彼を我は婆羅門と言ふ。　　 (スッタニパータ, 水野弘元訳)

世の多くの人は沐浴をするが それで清浄になることはできない。 罪の大小に関わらずあらゆる罪を避ける人が 一切の罪のないバラモンなのである。 ウダーナヴァルガ #無問自説 #原始仏教 #Buddhism

【四正断】 断断 ― 既に生じた悪を除くように勤める 律儀断 ― まだ生じない悪を起こさないように勤める 随護断 ― まだ生じない善を起こすように勤める 修断 ― 既に生じた善を大きくするように勤める

涅槃

おはようございます そもそも仏教は宗教でも哲学でもなく 「生き方」を説かれたもの(˘ω˘) それを後世に釈尊を神格化し過ぎて信仰の対象になり 御利益目当ての信仰へと姿を変えてきただけの話 根本をもう一度見直してはいかが？というね