İnsanoğlu kendi yarattığı yapay bir dünyaya mahkum hâle gelmiş durumda. 'Özgürlük!' diye bağırmasına rağmen kendi özgürlüğünü kendi elleriyle yok ediyor. Hayatın anlamını akla bile getirmeden insan özgürlüğünden söz edilebilir mi? insan degerler ve davranıs normları olmadan

Güçlü olmak bazen kimse tarafından anlaşılmamayı ve yalnız kalmayı göze almaktır. Dostoyevski.

"İnsan, reddettikleridir.' diye bir söz vardır.  Bu bakış açısıyla yaklaşıldığında, insanı sahip oldukları veya elde ettikleri üzerinden tanımlamak yanlış bir tutumdur. İnsanı, reddedebildikleri üzerinden tanımlamak gerekir. İnsanın karakterini ortaya koyan hayır

Ne yapmak gerek peki? Sağlam bir arka mı bulmalıyım? Onu mu bellemeliyim? Bir ağaç gövdesine dolanan sarmaşık gibi Önünde eğilerek efendimiz sanmak mı? Bilek gücü yerine dolanla tırmanmak mı? Herkesin yaptığı şeyleri mi yapmalıyım Le Bret? Sonradan görmelere övgüler mi

instagram.com/reel/DKHT0tfiN…

Nasıl ki Filistin için çağrılar yapılıyor ise putları kırmak için de yapılmalı. Tabi kimsenin gönlünü kırmadan.

Düşmanım düşmanı dostumdur. Peki hangisi kötünün iyisi. Yine bir akıl tutulması. Yine bir muamma. Ah Halkım...

arkadaşına açık konuşursan onu kaybedersin Aile açık konuşursan senden uzaklaşırlar Din adamına açık konuşursam seni tekfir eder İktidara açık konuşursan seni hapse atar Peki ne yapmak gerek. Maskeler takıp, roller yapacağız ve herkese duymak istediğini söyleyip önce kendimizi

Batı'da Hz. Muhammed imajı

İmajlar zihinleri işgal eder. Eğer o imajın arkasındaki gerçeklik ortaya konmaz ise gerçek alabilidiğine sahipsiz kalır, hatta dönüşür. İmaj gerçeklik değil algılananın gerçek zannedilmesidir.

Üniversiteler, normal zamanlarda bir milletin maddî ve manevî kudretini hazırlayan ilim ve fikir ocakları hâline gelmedikçe; buhranlı dönemlerde millî hayatiyet ve varlığın son kalelerini teşkil etmedikçe, o milletin ilerlemesini ve istikbalini teminat altına almış sayamayız.

Üniversiteler, normal zamanlarda bir milletin maddî ve manevî kudretini hazırlayan ilim ve fikir ocakları hâline gelmedikçe; buhranlı dönemlerde millî hayatiyet ve varlığın son kalelerini teşkil etmedikçe, o milletin ilerlemesini ve istikbalini teminat altına almış sayamayız.

Kehanet ve falcılıkla mücadeleyi misyonunun bir parçası olarak gören bir Peygamberin siretinde onun hak peygamber olduğunun savunulması için kâhinlerin de yardımına ihtiyaç duyulmuş olması ilginç ve bir o kadar da düşündürücü değil midir? Prof. Dr. Mehmet ÖZDEMİR

Vallahi ben sadece Allah'a teşekkür ederim, başka kimseye değil. Hz. Âişe. Vâkıdî, Kitab'ül-Megazi-İfk(iftira)

Kim bir kötülük görürse, onu eliyle değiştirsin. Şayet eliyle değiştirmeye gücü yetmezse, diliyle değiştirsin. Diliyle değiştirmeye de gücü yetmezse, kalbiyle buğzetsin, bu imanın en zayıf derecesidir. صحيح مسلم

Üzerinde çalıştığınız konu ne kadar hayati öneme sahip olursa olsun, tespitleriniz ne kadar yerinde olursa olsun şayet fikirlerinizi, üzerine kurduğunuz tarih argümanları belli bir metodoloji çerçevesinde ele alınmamış, değerlendirilmemiş veya sunulmamış ise sizden öte bir

Batılı yaşam tarzı bir statü göstergesi olarak kullanılmaya başlandı. Maddi imkanı olanlar Avrupa sosyetesine girebilmek için futbol kulüpleri satın aldılar. O imkana sahip olmayanlar Londra'dan ev o imkanı olmayanlarda tatillerini bu şehirlerde geçirmeye çalıştılar. Batı

Çatışma kültürü insanların içerisine o kadar sinmiştir ki, sadece harici “öteki”ne değil, aynı medeniyet içerisinde kendisinden görmediğine de hayat hakkı tanımak istememektedir. Biz duygusu o kadar tikelleştirilmiştir ki, aynı yaşam tarzını benimsese dahi kendisi gibi namaz

İki güzel tevafuk var bu eserde. 1. Peygamber Efendimiz'in (s.a.v) doğumunun 1500. yılı olan bir zaman diliminde yayınlanması. Ki bu hicri yıl Diyanet İşleri Başkanlığı tarafından #MevlidiNebiYılı ilan edildi. #MevlidiNebi1500 2. Yayınevinin 500. eseri olması. Elhamdülillah...

İnsan ile mekan arasında karşılıklı ve geçişli bir ilişki bulunmaktadır. Bir insanı tanımanın yolunun, onun bulunduğu mekanı bilmekten geçtiği ifade edilmektedir. Aynı şekilde, bir kavramı tam olarak anlayabilmek için de o kavramın kullanıldığı kültürü bilmek