موسى العقلاء (@b52_da20642) 's Twitter Profile
موسى العقلاء

@b52_da20642

سُئل أحد الصالحين : من تعز من الناس؟ قال : من أخلاقه كريمة , ومجالسته غنيمة , ونيته سليمة , ومفارقته أليمة , كالمسك كلما مر عليه الزمان زادة قيمة .

ID: 1853090817378037760

calendar_today03-11-2024 15:04:24

377 Tweet

121 Takipçi

135 Takip Edilen

أحمد مفلح ثويني الجعفري 🇸🇦 (@ahmadmuflih30) 's Twitter Profile Photo

كتاب تاريخ ابن خلدون تأليف عبدالرحمن بن خلدون سنة 1355 ه / 1936 م شجرة قبائل ربيعة بن نزار #عيال_وايل

كتاب تاريخ ابن خلدون
تأليف عبدالرحمن بن خلدون سنة 1355 ه / 1936 م
شجرة قبائل ربيعة بن نزار
#عيال_وايل
هجر (@hjr172754083608) 's Twitter Profile Photo

الشيخ عائض القرني في قبيلة عنزة .. — من نسل وايل لابة الجود والباس بيوم ذي قار بادوا الفرس والفيل وايل مقابيس المعارك وفرّاس هاجوا على كسرى مثل هجمة السيل يقول الاعشى تاج وايل على الراس كل العرب قاموا لوايل بتهليل حكام دولتنا ووايل لهم ساس أهل المقصّب والزحول المشاكيل

أحمد مفلح ثويني الجعفري 🇸🇦 (@ahmadmuflih30) 's Twitter Profile Photo

قصيدة للشيخ محمد بن عيسى آل خليفة رحمه اللّٰه يفخر فيها بنسبه الوائلي: العنزي أنا عزوتي قبلي صناديد وايل كرام المساعي وأصدق القول صايبه هل الجود إلى قل الموجود وإن لجا بهم خايف ما يدرك الثار طالبه أجاروا على كسرى وفلوا اجموعه وغطوا صحاصيح الوطا من كتايبه #عنزه #عيال_وايل

قصيدة للشيخ محمد بن عيسى آل خليفة رحمه اللّٰه
يفخر فيها بنسبه الوائلي: العنزي 
أنا عزوتي قبلي صناديد وايل
كرام المساعي وأصدق القول صايبه
هل الجود إلى قل الموجود وإن لجا
بهم خايف ما يدرك الثار طالبه
أجاروا على كسرى وفلوا اجموعه
وغطوا صحاصيح الوطا من كتايبه
#عنزه 
#عيال_وايل
العنزي 2 (@moha6383aa) 's Twitter Profile Photo

الامراء الحمدانيين من بني تغلب لم يتبقى منهم الا بضعة رجال ودخلوا في قبيلة عنزه. نص من كتاب للمستشرق البولندي جوڤسكي ١٧٨٥م-١٨٣١م 🇵🇱 IMPRESSIONS D'ORIENT ET D'ARABIE 🇫🇷📙

الامراء الحمدانيين من بني تغلب لم يتبقى منهم الا بضعة رجال ودخلوا في قبيلة عنزه.

نص من كتاب للمستشرق البولندي جوڤسكي ١٧٨٥م-١٨٣١م 🇵🇱
IMPRESSIONS D'ORIENT ET D'ARABIE 🇫🇷📙
كامش العنزي (@flm1111) 's Twitter Profile Photo

هل تعلمُ أنَّ العنزيّينَ بالعِزِّ إنَّنا ذُرى ربيعةَ يومًا في ذي قارِ فكلُّ ربيعةَ قد صارتْ لنا نسبًا كما يذوبُ صفا الماءِ في الأشجارِ #BTS_WORLDTOUR_MEXICOCITY

BANDAR (@al_alenazy) 's Twitter Profile Photo

ذكر (بني وائل) قديم وشائع منذ الجاهلية وحتى اليوم، والمقصود به وائل بن قاسط، واليوم لا يُذكر إلا والمقصود #عنزة الدلائل كثيرة، منها في صيغة المدح، قال شاعر العصر العباسي ابن الرومي في أحد قصائده: هذا مقام يا بني وائل من مستجير بكم عائذ أنشب فيه الدهر أظفاره وعضه بالناب والناجذ

ذكر (بني وائل) قديم وشائع منذ الجاهلية وحتى اليوم، والمقصود به وائل بن قاسط، واليوم لا يُذكر إلا والمقصود #عنزة

الدلائل كثيرة، منها في صيغة المدح، قال شاعر العصر العباسي ابن الرومي في أحد قصائده:

هذا مقام يا بني وائل
من مستجير بكم عائذ
أنشب فيه الدهر أظفاره
وعضه بالناب والناجذ
العُمْدَة🖋️ (@saud_aldahmashi) 's Twitter Profile Photo

مشاركة قبائل #ربيعة في معركة القادسية | بلغ عدد مقاتلي ربيعة في معركة القادسية ثمانية آلاف ، منهم ستة آلاف من بكر بن وائل ، وألفان من بقية بطون ربيعة .. وقال طليحه بن خويلد يحث بني اسد على القتال بأفعال #ربيعه : لله در ربيعة ! ، أي فريٍّ يفرون وأي قرن يغنون ، هل يوصل إلى

مشاركة قبائل #ربيعة في معركة القادسية | 

بلغ عدد مقاتلي ربيعة في معركة القادسية ثمانية آلاف ، منهم ستة آلاف من بكر بن وائل ، وألفان من بقية بطون ربيعة ..

وقال طليحه بن خويلد يحث بني اسد على القتال بأفعال #ربيعه : لله در ربيعة ! ،  أي فريٍّ يفرون وأي قرن يغنون ، هل يوصل إلى
العزيلط (@zs2oo3) 's Twitter Profile Photo

أعتمد العالم اللغوي النحوي الإمام الحافظ أبو بكر محمد بن القاسم الأنباري المتوفى 328هـ في مصنّفه الأضداد في اللغة على رجل من قبيلة عنَزَة يكنى أبو علي العنَزَي

أعتمد العالم اللغوي النحوي الإمام الحافظ أبو بكر محمد بن القاسم الأنباري المتوفى 328هـ في مصنّفه الأضداد في اللغة على رجل من قبيلة عنَزَة يكنى أبو علي العنَزَي
العزيلط (@zs2oo3) 's Twitter Profile Photo

أنشدنا أبو علي العَنَزي وأبو العباس أحمد بن يحيى إذا ما انقضى القرن الذي أنت فيهم ... وخلفت في قرن فأنت غريب وقوله الذين أهتروا في ذكر الله معناه الذين خرفوا وهم يذكرون الله يقال قد خرف فلان في طاعة الله وقد هرم في ذكر الله يراد قد خرف وهرم وهو يطيع الله ويذكره. مخطوط الزاهر

أنشدنا أبو علي العَنَزي وأبو العباس أحمد بن يحيى
إذا ما انقضى القرن الذي أنت فيهم ... وخلفت في قرن فأنت غريب
وقوله الذين أهتروا في ذكر الله معناه الذين خرفوا وهم يذكرون الله يقال قد خرف فلان في طاعة الله وقد هرم في ذكر الله يراد قد خرف وهرم وهو يطيع الله ويذكره. 
مخطوط الزاهر
عبدالعزيز بن سعود بن فهد آل سعود (@aziz_sf_alsaud) 's Twitter Profile Photo

حنـا عنـزه جينـا علـى حـزة عصـيـر نشرب مرار السم شـرب ..القهـاوي وقـت اللقـا جيـنـا نـصـف الطوابـيـر نصـرخ ونرفـع صوتنـا ..بالـعـزاوي