فائدة قانونية. يمكن التمييز بين القاعدة الآمرة، والقاعدة المكملة بمعيارين الأول : المعياز اللفظي، فما كان فيه ( يجب، ويلزم، ولا يجوز) ونحوها من الألفاظ التي تدل على البطلان ، أو مايخالفها فهي آمرة. وأما مادل على خلاف تلك الألفاظ، أو ورد النص على جواز مخالفتها، فتكون مكملة.

تتمة الفائدة . الفرق القضائي بين القاعدة الآمرة والمكملة. أنه لو خالف الخصمين القاعدة المكملة بموجب الاتفاق بينهما، فإن القاضي يعمل الاتفاق ولا يعمل نص القاعدة المكملة لكون المنظم أجاز ذلك. أما لوكانت آمرة فإن القاضي يبطل الاتفاق ويقدم القاعدة الآمرة ويُعملها.

الشيخ #علي_الطنطاوي رحمه الله ينصف ويتحدث عام 1375هـ عن خدمة السعودية للحرمين الشريفين و #مكه_المكرمة و #المدينه_المنورة ويقول " لقد صنع السعوديون للحرم في هذه السنين القلائل أكثر مما صنعه ملوك المسلمين جميعاً في الف وثلاثمئة سنة" قلت : ليتك حياً لترى ما لا يخطر ببالك من

" معنى الرسالة في المحاماة، مستمد من طبيعتها وغايتها ونهجها وأسلوب أدائها، لأنها حماية ومحاماة عن ' الغير' ومكابدة ومجاهدة ومناظرة من أجل 'الغير' يتلاشى أمامها إحساس المحامي بذاته، أو انحيازه لذاته أو مصالحها أو رغباتها، فيكرس كل علمه وفكره ومعارفه وثقافته وقدراته وأدبه وموهبته

انتقل إلى رحمة فضيلة شيخنا العلامة أحد أعمدة المذهب الحنبلي والمحققين فيه، والمدرس في المسجد النبوي، فضيل الشيخ أ.د. فيحان بن شالي المطيري. رحمه الله رحمة واسعة ، وجزاه الله عن ما قدم في خدمة العلم والسنة خير ما يجزي عالم عن أمته. وألهم ذويه الصبر والسلوان وجبر مصابهم.

رحمه الله رحمة واسعة وغفر له وأسكنه فسيح جناته وهذا تعليق فضيلة الشيخ د. #صالح_السحيمي حفظه الله على وفاة فضيلة الشيخ #فيحان_بن_شالي_المطيري رحمه الله x.com/solyman24/stat…

ترجمة لشيخنا العلامة فيحان المطيري رحمه الله. الشيخ فيحان شالي المطيري ولد الأستاذ الدكتور فيحان بن شالي بن عتيق السناح المطيري عام 1364 هـ بعالية نجد بمنطقة تسمى "هرمة". 1- نشأ بتلك القرية وترعرع بها حتى بلغ التاسعة من عمره. 2- انتقل إلى المدينة المنورة وبدأ تعليمه بالمسجد

الحمد لله على التمام و تقبل الله طاعاتكم وصالح أعمالكم وختم لكم بالإيمان وطاعة الرحمن وقبول صالح الأعمال والعفو والغفران. أدام الله عليكم الأعياد دهورًا، وألبسكم من تقواه نوراً، عيدكم مبارك وعساكم من عواده🌙✨️

فائدة قانونية في بطلان التسبيب أو قصور التسبيب: ١- الإجمال في الوقائع. ٢- الإيهام والغموض في الأسباب. ٣- الخطأء في التسنيد. ٤- عدم الرد على ماقدمه الخصوم من الوقائع الجوهرية.

قال سعيد بن جبير - رحمه الله - يؤتى بالعبد يوم القيامة فيدفع له كتابه ، فلا يرى فيه صلاته و لا صيامه و يرى أعماله الصالحة. فيقول :يا رب هذا كتاب غيري ، كانت لي حسنات ليس في هذا الكتاب فيقال له : إن ربك لا يضل و لا ينسى ذهب عملك باغتيابك الناس. 📕- بحرالدموع لإبن الجوزي(ص159).

و في النفوسِ قلقٌ لا يفنىٰ إلَّا بالتمعُّن في ألطافِ اللّٰه، وفي القلوبِ كربٌ لا يبعُد إلَّا باليقين التَام بسعةِ رحمة الرحمٰن، وفي الأيام ضرباتٌ مؤلمة وآلام مُتفرقة لا يُكمِّدها إلَّا الأُنس بالدُعاء والطمأنينة بالمُناجاة. وفي الروح ظلمة لا يبددها إلاكتاب الله.

•° ﴿ فَصَـبرٌ جَمـيلٌ﴾ قال الثوري عن بعض أصحابه أنـــه قال: ثلاث من الصبر : أن لا تحـــدث بوجعك، ولا بمصيـــبتك، ولا تـزكي نفسك. ابن كثـــير ||• `l

قال الله تعالى ( ما يلفظُ من قولٍ إلا لديهِ رقيبُُ عتيد )

Linda أم خالد 🇸🇦🇱🇧 لكل من حاول الااساءه للممكمه وقادتها وشعبها شكرا سعادةالدكتور فهدالشليمي على الايضاح وكبح جماح كل حاسد وحاقدعلى المملكه وقادتهاوشعبها،،

"وَكَم لِلّهِ مِن لُطفٍ خَفيٍّ يَدِقُّ خَفاهُ عَن فَهمِ الذَكيِّ وَكَم يُسرٍ أَتى مِن بَعدِ عُسرٍ فَفَرَّجَ كُرْبَة القَلْبِ الشَجيِّ وَكَم أَمرٍ تُساءُ بِهِ صَباحاً وَتَأتيكَ المَسَرَّةُ بِالعَشيِّ إِذا ضاقَت بِكَ الأَحوالُ يَوماً فَثِق بِالواحِدِ الفَردِ العَلِيِّ..."

قاعدة في العلاقات وضبط المشاعر، حديث حسنه الألباني رحمه الله. وقيل موقوفا "أَحْبِبْ حَبِيبَكَ هَوْنًا مَا عَسَى أَنْ يَكُونَ بَغِيضَكَ يَوْمًا مَا، وَأَبْغِضْ بَغِيضَكَ هَوْنًا مَا عَسَى أَنْ يَكُونَ حَبِيبَبَكَ يَوْمًا مَا".

لا تقارن بدايتك بنهايات الآخرين.. لكل منا مساره الخاص وتوقيته المثالي.