بالفُـصحى إنَّ المحبَّ هو الذي، لو خُنتَهُ بالعفوِ يُدركُ قلبهُ كي يَربحك

"من خلط بين ما له وما عليه، هان على الناس قدرُه، وتهاوت عندهم منزلتُه؛ فإن الحقوق تُصان بالعدل، والواجبات تُؤدّى بالفضل، ومن نكص عن أحدهما سقط عن كليهما"

سِر لا تَقِف فالدربُ لا يأتي إليك والحلمُ لا يجري ليسقط في يديك هي هكذا الأيام، سعي دائمٌ إن تَلتفِت للخلفِ .. تخسر ما لديك

وهَذَا اللّيلُ أوسَعَني حَنينًا فَمَزّقَ ما تَبَقّى مِنْ ثَبَاتِي تَلُوحُ الذّكرَياتُ بِكُلَّ دَربٍ لِأَهرُبَ مِنْ شَتَاتِي لِلشّتاتِ ومَابٍي غيرُ شوقٍ لا يُداوى وبَعضُ الشّوقِ أَشبَهُ بِالمَمَاتِ .!

وتأنَسُ النّفسُ في نفْسٍ تُوافِقُها بالفكرِ والطّبعِ والغاياتِ والقيمِ

واعلَم بأنِّي -وإنْ أخلَفْتَ موعِدَنا- باقٍ على العهد لم أعدِلْ بكُمْ أحَدَا

وَعَظَ الزّمانُ فما فهمتٙ عِظاتَهُ وكأنّه في صمتِه يتكلّمُ لو حاوَرَتكَ الضَّأنُ قال حٙصيفُها الذِّئبُ يظلِم وابنُ ٱدم أظلمُ

"وَمَن تَفَكّرَ في الدّنْيَا وَ مُهْجَتهِ أقامَهُ الفِكْرُ بَينَ العَجزِ وَالتّعَبِ!". - أبو الطيب المتنبي.

وأعظُمُ ما تُكَلِّفُني اللَّيَالِي سُكوتٌ عِندَما يَجِبُ الكَلامُ! - أبو الطيب المتنبي.

وأعظُمُ ما تُكَلِّفُني اللَّيَالِي سُكوتٌ عِندَما يَجِبُ الكَلامُ! - أبو الطيب المتنبي.

"نَبْكِي عَلَى الدُّنْيَا وَمَا مِن مَعْشَرٍ جَمَعَتْهُمُ الدُّنْيَا فَلَمْ يَتَفَـرَّقُوا!". - أبو الطيب المتنبي.

"يرَى الجُبَناءُ أنّ العَجزَ عَقْلٌ وتِلكَ خَديعَةُ الطّبعِ اللّئيمِ!". - أبو الطيب المُتنبّي.

وإذا تعلّقت القلوب بِربها طابت لها الدُّنيا بِرغم اساها

يُحسن البُحْتُري المفاضلة بين الكلّ والجزء،وجعل الجزء بمنزلة الكل بمنتهى العذوبة؛وكذا عينُ المحبّ: ولم أرَ أمثالَ الرِّجال تفاوتَتْ إلى الفضلِ حتى عُدَّ ألفٌ بواحدِ وله بيت بديع يقول فيه: أَراكَ تَزِيدُ في عَينِي وقَلبي إِذا نَقَصَتْ مَوَازِينُ الرِّجالِ. -وما أطربه من ثنا ٖ

عَزْمُ الرِّجَالِ عَلَى قَدْرِ الفِعَالِ فَلا تَجِدْ فِعَالًا بِلَا عَزْمٍ وَلَا حَزَمِ مَهْمَا تَلَاقَيْنَا فَالبُعْدُ يَجْمَعُنَا هَذِي الحَيَاةُ وَكُلُّ النَّاسِ فِي أَمَلِ قلم:#أقبية_القوافي

تَتُوبُ عَنِ الذُنُوبِ إِذا مَرِضْتَ وَتَرْجِعُ لِلذُنُوبِ إِذا بَرِئْتَ ! فَكَم مِن كُربَةٍ نَجَّاكَ مِنْهَا وَكَمْ كَشَفَ البَلَاءَ إذَا بُلِيتَ أَمَا تَخْشَى بأنْ تَأتِي المنَايا وأنتَ عَلى الخطَايا قَد لَهَوْتَ؟ - أبو العتاهية ٖ