عصرية

جاء أخي جعفر بصورة مفاجئة من دمشق إلى العراق لمجرد أن يموت. وما زلت أتذكر أنه قال لي وهو مؤمن أنه سيفارق الحياة: كل ما أريدُه منك يا أخي ثلاثة أبيات في رثائي .. ومات جعفر.

«وأحبّ ما يكون إلى العرب الغيثُ، فلهذا يتذكرون به الأحباب ويحنون عنده إلى الأوطان، ويتمنونه حتى لرمِمهم وأمواتهم، وإن كان لا يسمنهم ولا يغنيهم من جوع، غير أنهم يحبون لهم ما يحبون لأنفسهم، وذلك بهم غاية الأماني. وقد قال شاعرهم: وما السّقيا لتبلغَه ولكن — أحسُّ لها براداً في فؤادي»

قلق

ما عاد في طاقة للنقاش والمماراة والمجادلة، أفهم أستاذي الجواهري يوم قال: طرحتُ عصا الترحالِ واعتضتُ متعباً حياةَ المجاري عن حياةِ المقارعِ

رجاءٌ كشِبهِ اليأسِ أمسى يقوتُني أذُبُّ به عني الردى وأُغالِبُه

سائلي عمَّا يؤرِّقُني

اللهم صلِّ وسلم على نبينا محمد

وقد فضَحَ الظلماءَ برقٌ كأنه فؤادُ مَشوقٍ مُولَعٍ بخفوقِ

بعض المطالع تغنيك عن قصيدة كاملة، ومن أرقى المطالع التي قرأتها في الشعر الحديث قول حافظ إبراهيم: لا تلُم كفِّي إذا السيفُ نبا صحَّ مني العزمُ والدهرُ أبى ربَّ ساعٍ مبصرٍ في سعيِه أخطأَ التوفيقَ فيما طلبا عطونا من مطالعكم.

عبدالقادر البغدادي عن مطلع النابغة وامرئ القيس.

إنَّا على البِعادِ والتفرُّقِ لنَلتَقي بالذكرِ إن لم نلتقِ

مُستريحُ الأحشاءِ من كلِّ ضغنٍ باردُ الصدرِ من غليلِ الحُقودِ

«كأنَّ الوجعَ لا يطفو إلا في لحظة سعادة، أو كأن السعادة شرطٌ لتفجُّرِ الوجعِ الكامن»—الجواهري

يقول: يأسٌ تجاوزَ حدَّه حتى لقد أمسيتُ أخشى الشرَّ قبل حُلولِهِ وبلُدتُ حتى لا ألذُّ بمُفرحٍ حذَرَ انتكاستِه وخوفَ عُدولِهِ

شكل حركة اها=اغار اكرهك=احبك، قديمة