ما كُلُّ من ذاقَ المنيةَ ميِّتٌ بعض ُالمَنيّة  ذاقها الأحياءُ

أما حانَ حينُ أن تحن ؟

ألم ترَ أنَّ العقل زينٌ لأهلهِ وأنَّ تمامَ العقلِ طولُ التجاربِ.

لو كان للشجاعة شاعر لكان عنترة بن شداد.

وتعرفُ وُدَّ المرء في لحظ عينهِ وتعرفُ عقلَ المرء حينَ تُكاتبه

بالفعلِ لا بالقولِ تَعرِفُ وُدَّهمْ والفعلُ يكشفُ مُضمَرَ الأعماقِ.

دَنِفٌ تُرَوِّعُهُ الغُصونُ إِذا اِنثَنَت طَرَبًا، وَيُقلِقُهُ النَسيمُ إِذا جَرى

فابسط لهُ الكفَّ لن تأتيكَ فارغةً فقد سألتَ الذي سوّاكَ مِن عدمِ

ذهب الذينَ يعاشُ في أكنافِهم وبقيَ الذي حياتهُ لا تنفعُ

سيُبعدُ الله همًّا كان يُشقينَا ويملأُ القلبَ أفراحًا ويُرضِينا

مشيناها خطىً كُتبت علينا ومن كُتبت عليه خطىً مشاها ومن كانت منيته بأرضٍ فليس يموت في أرضٍ سواها! -أبو العلاء المعري.

لِكُلِّ شَيْءٍ إِذَا مَا تَمَّ نُقْصَانُ فَلَا يُغَرَّ بِطِيبِ العَيْشِ إنْسَانُ هِيَ الأمُورُ كَمَا شَاهَدْتُهَا دُوَلٌ مَنْ سَرَّهُ زَمَنٌ سَاءتْهُ أزْمَانُ وهذهِ الدارُ لا تُبْقي على أحدٍ ولا يدومُ على حالٍ لها شانُ - أبو البقاء الرندي

يهْوى المُشْتاقُ لقاءَكُمُ وظروفُ الدَّهْرِ تُبَعِّدهُ ما أحلى الوَصْلَ وأَعْذَبهُ لولا الأيّامُ تُنَكِّدهُ بالبَينِ وبالهجرانِ فيا لِفُؤَادِي كيف تَجَلُّدهُ - علي الحصري القيرواني

أفاطِمَ مهلًا بعضَ هذا التَّدلّلِ وإن كنتِ قد أزمعتِ صرْمي فأجملي أغرّكِ مني أن حبّكِ قاتِلي وَأنكِ مهما تأمري القلبَ يفعلِ

جفت ينابيعُ الحياةِ بخافقي من ذا يُغيثُ الروحَ بالأمطارِ؟

لم يبذلوا جهدًا لفهمك مرّةً عاشوكَ طول العُمرِ تأويلا.

مطرٌ وتخضَرُّ القلوبُ لهطلهِ من قبلِ أن تخضَرَّ تلك الأودية.

عندما تواجه مشكلة جزئها بتسهل عليك ، هذا ينطبق على المذاكرة ، الأشخاص ، حياتك اليومية، وكذلك الدول ( تهون الدول عندما تنقسم ) وتصبح عرضة للاستغلال ويسهل التحكم بها والاستفادة منها لصالح أطراف خارجية .

أتمُّ النَّاسِ عَقلًا مَـن تَراهُ عَن الأقوَام مَشغولًا بِنفسهِ.

ليسوا إلى عَربٍ مِنّا فنعرِفَهُم ولا صَميمِ الموالي إن هُمُ نُسِبُوا قومٌ يَدينونَ دِينًا ما سَمِعتُ بِه عنِ الرّسولِ ولا جَـاءت بِهِ الكُتُبُ فمَن يكُن سائلي عن أصلِ دِينِهِمُ فإنّ دِيـنَـهُـمُ أن تُقـتَـلَ العَـرَبُ . نصر بن سيّار