ربي احفظ هذا البلد قيادة وحكومة وشعباً.

(ماودعك ربك وماقلى) إنقطاع الخير عنك لبعض الوقت، هو تهيئة لفيضان خير جديد. فثق بالكريم سبحانه.

عن معاذ بن جبل-رضي الله عنه-قال: قال رسول الله ﷺ: ما عَمِلَ آدميٌ عملًا أنجى له من عذاب الله من ذِكْرِ الله. صحيح الجامع.

في ذكرى يومنا الوطني، نحمد الله على ما تحقق من إنجازات في بلادنا الغالية، ووحدة وطنية قامت على الشريعة الإسلامية والعدل.

(یُدَبِّرُ ٱلۡأَمۡرَ) تُدهِشُكَ أمورُ حدثت لك بغير تخطيط منك، فمهما كبر همك فَلَكَ ربٌّ سيدبر أمرك، فوجّه قلبك إليه.

﴿قَالَتۡ یَـٰوَیۡلَتَىٰۤ ءَأَلِدُ وَأَنَا۠ عَجُوزࣱ وَهَـٰذَا بَعۡلِی شَیۡخًا﴾ حتى مع وجود العُقْم دامت عشرتهما ولم يتفرقا حتى بلغا الكِبَر، إذْ الزواج ليس من أجل الذرية فحسب.

(وَمَا تَوۡفِیقِیۤ إِلَّا بِٱللَّهِ) قد يعمل الإنسان كل مقومات النجاح ولكنه لا يُوَفّق في إنجاح العمل وإتمامه، لإن التوفيق كله بيد الله وعنده.

لما قال فرعون ﴿وَفَعَلۡتَ فَعۡلَتَكَ ٱلَّتِی فَعَلۡتَ﴾ لنبي الله موسى-عليه السلام-، لم يكابر النبي عليه السلام بل قال: ﴿فَعَلۡتُهَاۤ إِذࣰا وَأَنَا۠ مِنَ ٱلضَّاۤلِّینَ﴾. فالاعتراف بالخطأ شأن الكبار.

﴿إِلَّا تنصروه فقد نَصَرهُ اللهُ إذ أخرَجَه الذين كفروا ثَانِیَ اثنين إِذ هُمَا فِی الغار﴾ جعل سبحانه إخراج الكافرين لنبيه ﷺ من مكة نصراً، فالهزيمة في ميزان بعض البشر؛ نصراً في ميزان الله.

﴿وَأَلَّوِ ٱسۡتَقَـٰمُوا۟ عَلَى ٱلطَّرِیقَةِ لَأَسۡقَیۡنَـٰهُم مَّاۤءً غَدَقࣰا حينما تستقيم خُطانا على مرافئ الطاعة؛ تفتحُ السماء خزائن كرمها.

﴿وَقَالَ رَجُلࣱ مُّؤۡمِنࣱ مِّنۡ ءَالِ فِرۡعَوۡنَ یَكۡتُمُ إِیمَـٰنَهُ﴾ لنحذر من التعميم، ولا نحكمنَّ على مجتمع أو بيئة بسبب الغالبية، فمؤمن آل فرعون كان يكتم إيمانه وهو في قلب الظُلْمة.

﴿وَلَا تَلۡمِزُوۤا۟ أَنفُسَكُمۡ﴾ لا تفتح ثغرةً في جدارك بِذَمِّ غيرك؛ *فاللّامِزُ* للآخرين يفتح على نفسه سهام المتسلّطين.

﴿وَٱلصُّبۡحِ إِذَا تَنَفَّسَ﴾ كما يشرق الصباح بعد ظلام الليل الذي كتم أنفاسه، كذلك الفَرَج، لا يتنفس إلا بعد كربٍ كتم الأنفاس، فكأن كل ضيقٍ يَتْبَعه نَفَسٌ للفَرَج.

﴿قُلِ ٱللَّهُ یُنَجِّیكُم مِّنۡهَا وَمِن كُلِّ كَربٍ ثُمَّ أَنتُمۡ تُشرِكُونَ﴾ رَحِمَ المشركين وهو عالمٌ برجوعهم للشرك، أَفَيَخذل عبده المؤمن وهو عالم بكربه ورجوعه إليه! حاشاه سبحانه.

﴿وَلَوۡ أَنَّهُمۡ فَعَلُوا۟ مَا یُوعَظُونَ بِهِۦ لَكَانَ خَیۡرࣰا لَّهُمۡ وَأَشَدَّ تَثۡبِیتࣰا﴾ الثبات على الدين لا يكون بكثرة ما نسمع من جميل المواعظ، بل حين نفعل جميل ما نُوْعَظُ به.

﴿وَالْقَمَرَ قَدَّرْنَاهُ مَنَازِلَ حَتَّىٰ عَادَ كَالْعُرْجُونِ الْقَدِيمِ﴾ في أطوار القمر حكاية تُشبهنا: لا القوة تدوم، ولا الضعف يستمر، والكمال ليس إلا محطة قبل التراجع.

من صور النكران، أن يمد اللهُ العبد بالعون في ضيقه، حتى إذا انقشع الهم،استصغرَ البلاء قائلاً: (أعطيت الأمر أكبر من حجمه)، متناسياً أن تيسير الأمور من الرحيم سبحانه.قال بكر المزني:ينزل بالعبد الأمرُ فيدعوًفَيَصْرفه عنه، فيأتيه الشيطان فَيُضْعِفُ شُكْرَهُ، فيقول: إن الأمر كان يسير

﴿قَالَ ٱئۡتُونِی بِأَخࣲ لَّكُم مِّنۡ أَبِیكُمۡ﴾ غلبَ حنين الأخ سطوة المَقام؛ فلم تُنْسِه أُبّهة الكرسي الشوق لأخيه.

﴿وَشَاقُّوا الرَّسُولَ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْهُدَىٰ﴾ ليس كل ضال عن الطريق عميت عليه الدلائل، بل منهم من كبّله عـدم الانـقـيـاد فصار عن طريق الحق مائل.

﴿وَكُلُّ شَیۡءٍ عِندَهُۥ بِمِقۡدَارٍ﴾ خطوات حياتنا مرسومةٌ بدقّة تفوق إدراكنا، فصفاء العيش في البعد عن مقارنة أحوالنا بالغير، فما أُعطي لغيرنا هو مقداره، وما نِلْناه هو تمام الحكمة في مقدارنا.