تہوار کی خوشیاں لوگوں کو جوڑتی ہیں۔ مگر اسلام آباد دھماکے میں قیمتی جانوں کا ضیاع ہوا۔ اس وجہ سے بسنت کو منسوخ کر کے لوگوں میں بڑھتی ہوئی تقسیم کو روکا جا سکتا ہے۔

اچھا فیصلہ ہے۔ عام لوگ بھی اگر اسلام آباد سانحے کے بعد متاثرین سے یکجہتی دکھائیں تو اچھا ہو گا۔ پتنگ اڑانے کا شوق پورا بھی کرنا چاہیں تو کم از کم گاجے باجے کا سلسلہ بند کر دیں۔

معبدوں کے چراغ گُل کر دو قلب انسان میں اندھیرا ہے

عجب نیست در خاک اگر گُل شگفت کہ چندیں گُل اندام در خاک خُفت اگر خاک میں سے پُھول کھلتے ہیں تو یہ کوئی عجیب بات نہیں ہے کیونکہ بہت سے گُل اندام (پھولوں جیسے بدن والے) اِسی خاک میں سوئے ہوئے ہیں۔ شیخ سعدی

دانا،نادانوں کی اصلاح کرتا ہے،عالم بے علم کی اور حکیم بیماروں کی وہ حکیم علاج کیاکرے گا جس کو مریض سے محبت ہی نہ ہو۔اسی طرح وہ مصلح جو گناہگاروں سے نفرت کرتا ہے ان کی اصلاح کیا کرے گا۔ہر صفت اپنی مخالف صفت پر اثر کرنا چاہتی ہے لیکن نفرت سے نہیں محبت سے۔ واصف علی واصف

I love to hear all birds singing and chirping in nature.

😂

سیر کر دنیا کی غافل زندگانی پھر کہاں

سکون حلال نشے میں ہے

بڑا انسان اپنی شکست میں زندہ رہتا ہے۔ رشید احمد صدیقی جیت اور ہار کے فلسفے کو میاں محمد بخش صاحب نے یوں بیان کیا ہے۔ جتن جتن ہر کوئی کھیڈے‘ ہارن کھیڈ فقیرا جتن دا مل کوڈی پیندا‘ ہارن دا مل ہیرا

کسی شعر یا عبارت کو سمجھنے کے لیے اس کی تصویر بنانے کی کوشش کر لیا کریں۔جیسے غالب کا شعر ہے نقش فریادی ہے کس کی شوخیِ تحریر کا کاغذی ہے پیرہن ہر پیکرِ تصویر کا احمد جاوید

کانچ کی اک دیوار زمانہ آمنے سامنے ہم آنکھوں سے آنکھوں کا بندھن جسم سے جسم جدا مجید امجد ایک دیوار کی دوری ہے قفس توڑ سکتے تو چمن میں ہوتے باقی صدیقی میں اس جانب تو اس جانب بیچ میں پتھر کا دریا تھا ناصر کاظمی شاہد صدیقی

ایک دیوانہ مسافر ہے مری آنکھوں میں وقت بے وقت ٹھہر جاتا ہے چل پڑتا ہے راحت اندوری

Random clicks

سیر کر دنیا کی غافل زندگانی پھر کہاں

لاہور را بہ جان برابر خریدہ ایم جاں دادہ ایم و جنت ِ دیگر خریدہ ایم لاہور کو ہم نے جان کے برابر قیمت پر حاصل کیا ہے۔ ہم نے جان قربان کرکے نئی جنت خرید لی ہے۔ نور جہاں #Lahore

ستم است گر ہوست کشد کہ بہ سیر سرو و سمن در آ تو ز غنچہ کم نہ دمیدہ ای در دل کشا بہ چمن در آ بیدل کیسے ستم کی بات ہے کہ ہوس تجھے باغوں کی سیر کے لیے کھینچےجا رہی ہے۔تو تو خود ایک کھلتا ہوا پھول ہے دل کے دروازے کو کھول کے اپنے باغ میں داخل ہو جا۔

خلوت در انجمن ہے آدمی بجائے خود اک محشر خیال ہم انجمن سمجھتے ہیں خلوت ہی کیوں نہ ہو غالب اس انسان کی زندگی کو دیکھ کر تارک دنیا لوگ یاد آئے۔ بڑی بات یہ ہے کہ وہ مطمئن اور خوش دکھائی دیتا ہے۔تصوف کی کتابوں صوفیوں کے بارے میں پڑھا تھا کہ وہ ایسی تنہائی والی زندگی گزارتے تھے۔

یعنی بہ حسبِ گردشِ پیمانۂ صفات عارف ہمیشہ مستِ مے ذات چاہیے غالب