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Adorno sobre Beethoven e Mahler

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Trechos de T.W. Adorno sobre L.v. Beethoven e G. Mahler

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calendar_today14-01-2024 23:33:51

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"Notar a analogia entre Beethoven e a Revolução Francesa na relação com as formas: assim como a Revolução não criou uma nova forma de sociedade, mas contribuiu abrindo o caminho para uma forma já constituída, não se trata em Beethoven de produzir as formas, (+)

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"A esperança é sempre secreta, pelo motivo de que ele não está 'lá' – é a categoria principal do místico e a categoria suprema da metafísica de Beethoven." "Como em Goethe, a esperança tem em Beethoven um papel decisivo como categoria mística secularizada,

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Adorno: carta para Thomas Mann, 5 jul 1948 "Estudei filosofia e música. Ao invés de decidir exclusivamente por um dos dois, sempre senti que minha real vocação era perseguir uma e a mesma coisa nesses dois domínios diferentes. (...)

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"A música de Mahler sempre simpatizou com os que não se adaptam ao coletivo e são massacrados: (...) suas canções e sinfonias, radicalmente distintas de toda arte confinada de modo confortável na pessoa privada, [são] alegoria da impossibilidade de reconciliação com o todo."

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"O termo pejorativo "eclético" ... seria aquele que assimila todos os elementos possíveis, em particular elementos estilísticos, e os combina entre si, sem nunca atingir, contudo, um tom que lhe seria próprio. Mas a realidade não é bem assim. +

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"O estilo maior-menor de Mahler tem sua função. Ele sabota por meio de um dialeto a linguagem musical estabelecida. O tom de Mahler tem o caráter das uvas riesling ... Seu aroma, ao mesmo tempo pungente e efêmero, auxilia a espiritualização por seu caráter fugitivo. (...) +

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Comparar com o que Adorno escreve sobre Stravinsky em 1963: "aquela repetição compulsiva e sem saída, um tipo de música cuja estrutura reproduz a inexorabilidade do destino sem esperanças, os enredamentos do mito (...) Nenhum beco é mais sem saída do que o dele." (Quasi una f.)

Comparar com o que Adorno escreve sobre Stravinsky em 1963:
"aquela repetição compulsiva e sem saída, um tipo de música cuja estrutura reproduz a inexorabilidade do destino sem esperanças, os enredamentos do mito (...)
Nenhum beco é mais sem saída do que o dele."
(Quasi una f.)
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Em Mahler, o sujeito compositor não se conforma com o momento infantil, mas o introduz na música para desmitologizá-la. Cada sinfonia de Mahler questiona como construir uma totalidade viva das ruínas de um mundo musical reificado. (Adorno: Mahler, cap. 2, trad. do inglês)

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"[Na] época moderna, ... a conexão das ações sociais dos indivíduos precisa ser amarrada em uma totalidade sem lacunas que determina previamente o indivíduo de um modo como ele nunca tinha sido determinado na época feudal." (Dialética Negativa, p. 265)

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"Mahler é rechaçado como 'pós-romântico', 'compositor de transição ', demasiado subjetivista, excessivamente monumental (...) A cultura musical domesticada do 'bom senso' e do progresso moderado repudia Mahler." (Adorno: Quasi una fantasia, 1963, ed. Unesp p. 142)

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Los Angeles, 9 jul 1942 "Meus queridos, mil agradecimentos pela carta tão gentil. (...) Por favor me enviem a partitura de Mahler antes de viajarem - estou chorando por ela como um veado chora por água." (Carta de Adorno para os seus pais. Trad. do inglês)

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"Em Mahler (...) a parte e o todo não concordam harmonicamente como na música do classicismo vienense. A relação entre eles é aporética." (Adorno: Mahler, cap. 3, trad. do inglês e do italiano)