الفرق بين المداراة والمداهنة: "المداراة صفة مدح، والمداهنة صفة ذم. والفرق بينهما: أن المداري يتلطف بصاحبه حتى يستخرج منه الحق، أو يرده عن الباطل. والمداهن يتلطف به ليقره على باطله، ويتركه على هواه. فالمداراة لأهل الإيمان، والمداهنة لأهل النفاق".ابن القيم

أكرموا الناس بـحسن الظن إن عرفتوهم أم لم تعرفوهم لن تطيب الحياة ويرتاح البال إلا بـ حسن الظن .

*إذا أذن الله بالفرج خضع ما كان يسميه البشر مُستحيلاً* .

الغالين اخوي فهد بن فالح وابن العم حمد عون

ابن عمي الغالي فالح بن محمد ابو زياد

. قال رسول الله ﷺ: كفى بالمرء كَذِباً أن يُحدِّثَ بكُل ما سَمِع (رواه مسلم)

قَويّ التوكل *لا يُهزَم* و مُلِحّ الدعاء *لا يُخذَل*... ⁧

قال الإمام ابن كثيرٍ رحمه الله:⁧#اللغة_العربية⁩ “أفصحُ اللُّغات، وأجلاها، وأحلاها، وأعلاها، وأبينُها، وأوسعُها، وأكثرُها تأدِيةً للمعاني التي تقومُ بالنفوس، فلهذا أُنزِل أشرفُ الكتبِ بأشرفِ اللُّغات”. ⁧#اليوم_العالمي_للغة_العربية

قال الله تعالى :- *{وَتَوَفَّنَا مَعَ الْأبرَار}* ◇*صحبة الأبرار شرفٌ حتى في الموت*✨ "يارب ارزقنا الصحبة الصالحة التي تُكثر من الدعاء لنا بعد رحيلنا '' د . المعصراوي

احفظ لسانك عن فاحش القول حتى ولو رأيت الناس قد استهانوا به،فقد قالﷺ: "وهل يكبُّ الناس في النار على وجوههم إلا حصائدُ ألسنتهم".

برُّ الوالدين : "دِينٌ و دَينٌ" فالأول : يأخذكَ إلى الجنةِ و الثاني : يَردّه لكَ أبناؤُك ..!

﴿وَاتَّقوا يَومًا لا تَجزي نَفسٌ عَن نَفسٍ شَيئًا وَلا يُقبَلُ مِنها شَفاعَةٌ وَلا يُؤخَذُ مِنها عَدلٌ وَلا هُم يُنصَرونَ﴾ [البقرة: ٤٨] واجعلوا بينكم وبين عذاب يوم القيامة وقاية بفعل الأوامر وترك النواهي، ذلك اليوم الذي لا تغني فيه نفس عن نفس شيئًا، ولا تُقْبَلُ فيه شفاعة أحد

عن طلق بن حبيب قال : إن حقوق الله أعظم من أن يقوم بها العباد ، وإن نعم الله أكثر من أن تحصى ، ولكن أصبحوا تائبين و أمسوا تائبين. سير أعلام النبلاء ( ٦٠٢/٤)

عن النَّوَّاسِ بنِ سمعانَ رضي الله عنه  قَالَ: ( سأَلتُ رسُولَ اللَّهِ ﷺ عنِ البِرِّ والإِثمِ فقالَ: البِرُّ: حُسْنُ الخُلُقِ، والإِثمُ: مَا حاكَ فِي نَفْسِكَ، وكَرِهْتَ أَنْ يَطَّلعَ عَلَيْهِ النَّاسُ ) رواهُ مسلم.

اصحابي الغالين علي الناهسي ومحمد المليحي في خليج حقل

الناس يمسحون ماضيك الجميل مقابل آخر موقف سئ منك، والله سبحانه يمحو ماضيك السئ مقابل توبة منك. فأيهم أحق بطلب الرضا؟

" وَكَفَىٰ بِهِ بِذُنُوبِ عِبَادِهِ خَبِيرًا " قَـالَ ابنُ القَيِّم -رَحِمَهُ اللَّه -: < إنَّ لِلسَّيِّئَةِ ظُلمَةً فِي القَلْبِ، وسَوَادًا فِي الوَجهِ، ووَهْنًا فِي البَدَنِ، ونَقْصًا فِي الرِّزْقِ، وبُغْضًا فِي قُلُوبِ الخَلْقِ >. [مَجْمُوعُ الفَتَاوَى |(١٥ / ٢٨٢)].

قال الحسنُ البصري -رحمهُ اللّٰـه- : " يا ابن آدَم بِع دُنياكَ بآخِرتكَ تَربحهُمَا جَميعًا ، ولَا تَبيعَنَّ آخِرتَكَ بِدُنياكَ فَتخسَرهُمَا جَميعًا " [ حلية الأولياء ١٤٣ / ٢ ] .