شبهة المسردبين: لماذا قال الله: (عنكم) وليس (عنكن) في خطاب نساء النبي؟ الجواب قال: (عنكم): 1. لأن لفظ (أهل) مذكّر مثل :(وقال لأهله امكثوا) لم يقل: (امكثي) رغم أنها زوجته. 2. لكي لا يخرج الرسول من الأهل. 3. الضمير لا يعود إلا على مذكور سابق فأين علي وأبناؤه ليعود عليهم الضمير؟

ـ رواية مسلم للأحاديث التي أسست للتشيع لم تكن عفوية. ـ رفع مكانة كتاب مسلم إلى مستوى البخاري لم يكن عفويا. ـ ضمه مع البخاري في لقب الشيخين لم يكن عفويا. ـ ما يحدث من إشاعة أحاديث محددة من كتاب مسلم وترديدها في كل مكان وزمان وفي كل مسجد ليس عفويا. كل ذلك مدروس بدقة.

عقول المسردبين (الشيعة والسناشعة) تؤمن بأن التعليمات في سورة الأحزاب لنساء النبي والتطهير لبيت علي!! يعني ناس تشتغل وناس تستلم الأجر!!!!!!!

طريقة الألباني باختصار : يأخذ الروايات الضعيفة ـ وأغلبها رافضية ـ فيصححها بأسلوب جمع الطرق الضعيفة بقاعدة خبـ. ـيـثـ،ـة هي: ضعيف + ضعيف + ضعيف+ ضعيف ... = قوي !!!! والمنطقي هو أن يزيد الضعف.

دحض شبهة المسردبين (الشيعة والسناشعة) يقولون:من نقلوا الحديث هم أنفسهم من نقلوا القرآن. الجواب: ١. القرآن كتب من الوحي ومن لسان الرسول مباشرة ولم يتناقله كهنة الكوفة وفارس حدثني فلان عن فلان. ٢. الله يلغي هذه المساواة: (ومن أصدق من الله حديث) ٣. هناك فرق حتى بين السنة والحديث.

هل تعلم أن أول من حــرف مصطلحا قرآنـ.ـيا أنزله الله في كتابه الكريم ونص عليه بلغة فصيحة وخاطب أصحابه مخاطبة مباشرة صريحة بقوله: يا أيها النبي ويا نساء النبي نريد تطهيركم فأنتم أهـ.ـل البيت فجاء مسلم الخراساني الفارسي فحرفه وغير المخاطبين به وبدل محتواه.

شبهة للمسردبين (الشيـ.ـعة والسناشعة) يقولون : كتاب مسلم ملزم للسني. الرد : مسلم هو بشر يخطئ ويصيب وكتابه ليس قرآنا منزلا محفوظا وليس ملزما لنا بشيء. فلا نؤمن منه إلا بما وافق القرآن الكريم، أما ما خالفه فمكانه الزبالة.

هناك فروق بين تواتر القرآن وتواتر الحديث: ١ـ تواتر القرآن كافة عن كافة بينما الحديث فهو بتكثير سواد الرواية فقط. ٢ـ تواتر الحديث بالمشافهة واعتمد على حسن النية بينما القرآن فهو مسطور ومجموع ولا يستطيع أحد أن يغير فيه كلمة واحدة. ٣ـ الحديث المتواتر فيه ألفاظ متضاربة بعكس القرآن.

الخلط بين السنة وبين الحديث: السنة هي التطبيق العملي لأصول القرآن فهي عمل وليست قولا؛ ولذلك فالصلاة فروض له أصل واضح في القرآن وهو (أقم الصلاة) وتطبيقها سنة عملية تعليمية (علمها الرسول للصحابة تطبيقا وكل جيل يعلم الذي يليه) بينما الحديث فهو أقوال وأخبار وليست أعمالا.

بطلان مصطلح آ ل محمد: هذا المصطلح باطل مهما كان معناه للأسباب الآتية: ١ـ لأن الرسول خاتم النبيين والمرسلين. ٢ـ لأن القرآن لم يذكره إطلاقا. ٣ـ القرآن استخدمه مع الأنبياء السابقين، ولم يستخدمه مع نبينا محمد رغم أنه يتنزل عليه.

مسلم النيسابوري عمل بأصله الخراساني الفارسي، فلماذا الاستغراب !؟

عندما تكون عقيدة أي طائفة أنها: تستعبدك باسم الولاية وتنهبـ. ـك باسم الخمس وتحتقرك باسم السـ. ـلالة وتفتت بلدك باسم المظلوميات وتتوعدك باسم المعصوم المسردب وتقـ.ـتلك باسم المخالفة لهذه المعتقدات الخزعبلاتية . فإذا اعتبرتهم بأنهم أخوة لك فهو حمـ.ـق منك.