إبراهيم بن محمد (@abrahim1446) 's Twitter Profile
إبراهيم بن محمد

@abrahim1446

ID: 1793598490108440576

calendar_today23-05-2024 11:03:32

2,2K Tweet

24 Followers

447 Following

د. عبدالعزيز الشايع (@aamshaya) 's Twitter Profile Photo

(مِن أين يُشْبِه هذا الزمان زمان) الحمد لله على نعمة #رمضان ساعات معدودات ويدخل شهر الصيام والقرآن، شهر التراويح والقيام. "كان النبي ﷺ يبشر أصحابه يقول: قد جاءكم #شهر_رمضان شهر مبارك كتب الله عليكم صيامه ..". قال #ابن_رجب: "قال بعض العلماء: هذا الحديث أصل في تهنئة الناس بعضهم

كُنّاشة الغمري (@elghamry1441) 's Twitter Profile Photo

«قرأت عليه [ الشيخ محمد الأمين الشنقيطي ] في مكة جموع التكسير، فأعطاني من المعلومات شيئاً عظيماً، وكنت ملازما له ست سنوات، لم أره فتح كتاباً في النحو، وما أعطاني إياه ؛ لو سمعته؛ لقلتَ إنه يحضر له شهرا». عبد الله بن الشيخ محمد الأمين الشنقيطي

«قرأت عليه [ الشيخ محمد الأمين الشنقيطي ] في مكة جموع التكسير، فأعطاني من المعلومات شيئاً عظيماً، وكنت ملازما له ست سنوات، لم أره فتح كتاباً في النحو، وما أعطاني إياه ؛ لو سمعته؛ لقلتَ إنه يحضر له شهرا».

عبد الله بن الشيخ محمد الأمين الشنقيطي
عبدالعزيز بن عبدالله الفالح 🇸🇦 (@alfalehaaa) 's Twitter Profile Photo

يعد الشيخ الطاهر بن عاشور رحمه الله (ت1393هـ1973م) أوّل مَن فسّر القرآن كاملاً في إفريقيا، وذلك في كتابه العظيم (التحرير والتنوير)؛ وإفريقية اسم يشمل البلاد التونسية وما حولها، وتحديداً ما بين برقة وطنجة. كان رحمه الله يقول: ولا آنَسُ برِفْقَة ولا حديث، أُنْسي بمسامرة الأساتيذ

يعد الشيخ الطاهر بن عاشور رحمه الله (ت1393هـ1973م) أوّل مَن فسّر القرآن كاملاً في إفريقيا، وذلك في كتابه العظيم (التحرير والتنوير)؛ وإفريقية اسم يشمل البلاد التونسية وما حولها، وتحديداً ما بين برقة وطنجة.
كان رحمه الله يقول: ولا آنَسُ برِفْقَة ولا حديث، أُنْسي بمسامرة الأساتيذ
حامد العلي (@hamedalalinew) 's Twitter Profile Photo

ما شاء الله والجهر بالبسملة هو مذهب الشافعي ، وهي من مسائل الخلاف المشهورة والمذهب الشافعي هو الأكثر انتشارا في اليمن ، وفي كلِّ خير

إبراهيم بن محمد (@abrahim1446) 's Twitter Profile Photo

هذا رمضان شهر التوبة والإقلاع، والجد والإسراع؛ أنزل فيه كريم ذكره، وخصه بليلة قدره. فطوبى لامرئ أحسن الصيام والقيام، وحمى جوارحه عن موارد الآثام، وأمسك عن فضول الكلام، ولم ينطق إلا بذكر الله، وذلك حقيقة الصيام، فاغتنم الخيرات خير اغتنام. آثار المعلمي ٢٢/٧

عبدالعزيز بن عبدالله الفالح 🇸🇦 (@alfalehaaa) 's Twitter Profile Photo

استمرّ الشيخ علي الحذيفي -حفظه الله- سنوات يُصلّي التروايح والقيام في المسجد الحرام .. وهذه آيات مِن سورة النساء مِن صلاته التراويح في الحرم المكي عام 1409هـ 1989م .. ويُلحظ فيها دِقّة مخارج الحروف عند الشيخ، ووضوح الصفير في حرفيْ السين والصاد، وكذلك التفشّي في حرف الشين ..

حامد العلي (@hamedalalinew) 's Twitter Profile Photo

قصة إسلام البروفيسور جوناثان براون خلاصتها تأثره الشديد بكتاب الطريق إلى مكة لمحمد أسد

إبراهيم بن محمد (@abrahim1446) 's Twitter Profile Photo

حركة واحدة تُغير المعنى، تعرف على الفرق بين "الوُضوء" و"الوَضوء" من معجم الدّوحة التّاريخيّ للغة العربية. تابعونا على المنصّات كافّة، وزوروا البوّابة الإلكترونيّة لمعجم الدّوحة التّاريخيّ للغة العربيّة، من الرابط التالي: dohadictionary.carrd.co #معجم_الدوحة #اللغة

حامد العلي (@hamedalalinew) 's Twitter Profile Photo

عام ١٨٨٨م أوّل مسجد بُني في استراليا بناه رعاة الجمال من باكستان ، وأفغانستان

أحمد بن غانم الأسَدي (@alghanm20) 's Twitter Profile Photo

لإمام المسجد في البسملة مذهبان: الأول: الجهر. الثاني: الإسرار. أمّا التوسط بين الجهر والإسرار.. فقد يظن بعض الناشئة والطلبة الصاعدة في معارج العلم أنّه قول ثالث، وليس كذلك، بل هو ضعف عن العمل بأحد القولين، والله الهادي. #سفينة_التاريخ

إبراهيم بن محمد (@abrahim1446) 's Twitter Profile Photo

اللهم ثبتنابالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة.(تعرف إلى الله في الرخاء يعرفْك في الشدة) (لا تدري لعل الله يحدِث بعد ذلك أمرا ولايحدث في كون الله الا ما اراد وله حكم يعرفهااهل العقول وأصحاب الفطر السويه وتمضي سنة الله في التدافع والابتلاء والاستدراج ولكن اكثر الناس لاىعلمون

إبراهيم بن محمد (@abrahim1446) 's Twitter Profile Photo

🔶عبادَ الله قد مضى عنكم رجبُ وشعبان، ولعل أكثر أيامهما مضتْ في اللهو والخسران، وها أنتم الآن في شهر رمضان، شهر الإعتاق مِنَ النيران، لِمَنْ ترك الذنوبَ والعصيان، واستحيا مِنْ عالم السر والإعلان. ابن الجوزي| التبصرة.

إبراهيم بن محمد (@abrahim1446) 's Twitter Profile Photo

قال بعض الشيوخِ: "إنه ليكون لي إلَى اللَّهِ حاجةٌ فادعوه فَيَفْتَحُ لِي مِنْ لَذِيذِ مَعْرِفَتِهِ وَحَلَاوَةِ مُنَاجَاتِهِ مَا لَا أُحِبُّ مَعَهُ أَنْ يُعَجِّلَ قَضَاءَ حَاجَتِي أَوْ أَنْ يَنْصَرِفَ عَنِّي ذَلِكَ؛ لِأَنَّ النَّفْسَ لَا تُرِيدُ إلَّا حَظَّهَا". الآداب الشرعية٢:١٨٥