نحن مندرين في الحلحل المعقود ☝️

«صورة تضمّ الشيخ العلّامة تاج الختم بن خيري السَّكْرابي المُدَنّابي البِيشابي المحسي الخزرجي – رضي الله عنه – وهو من سكان قرية فريق، رحمه الله، مع الرئيس الدنقلاوي انتماءً، البُدَيري الجعلي العباسي نسبًا، ودماء نُميري رحمه

هول ابواتنا تدبير الشدايد وهولنا عوج الكون بتستوعب مساحتو عقولنا ماهو ضروري نتحدى العنج بي طولنا لكن الاهم تقدل تقيلة رجولنا -عبدالله ود ادريس الكباشي

محظوظة تذكر فروع العباس بن عبدالمطلب فالسودان وذكرت بالأسم " عبدالله الجعلي بالسودان عباسي" المخطوطة : مشجرة النعمانية المغربية المؤلف : النعمان بن البشير الأنصاري الأندلسي

@tammhn نمر السـعـدابي تاريخ إنشائها 540هجري ثم طورت ونقحت وزيد عليها الى ان نشرت في 945هجري

محس الدرقة يوم ضرب السيوف الغُرر ومحسً تسنح الإبل السمان الدُرر محس الفرسه في الجبخانة قوماً ضُرر ديل أهل المعالي اسود عرينً مُرر

من حلفا سفل على بطن الحجر وانت جاي بتلقى اشرف بحلو عقد و سديدين رأي عربن يوم قتال الروس ودمي سراي صبحو البشاء ب اصايل عقيدا موسى العصاي

بنو الأزد ومنهم الأوس و #الخزرج "تفرقوا بالأقطار ومنهم بالصعيد الأعلى و #السودان" مخطوطة الشجرة النعمانية📜 النعمان بن بشير #الأنصاري✍🏼

عملات معدنية سودانية من عهد الدولة المهدية

ذكر المسعودي يذكر دخول ربيعة ومضر من 332 هـ في بلاد النوبة اي السودان، هذا دليل على الدخول المضري وربعي العدناني القديم في السودان

تسمية النوبيين لأهل بطن الحجر بالأعراب بائعي التبغ ( اعراب تولّي جان ) وتولّي جان هو بائع التبغ بالنوبية

من فصاحة الشعر السوداني وتشابهه من الشعر الجاهلي أبيات على بحر الرجز في فوق أولاد شكير : غراف الصقور من الكبار شابعينه يشربه صافي والغير بالكدر ساقينه تطابق قول عمرو بن كلثوم : ونشرب إن وردنا الماء صفواً ويشرب غيرنا كدراً وطينا