"ورُبَّ أخٍ لم يُدْنِهِ منك والدُ أبرُّ مِن ابنِ الأمِ عند النوائبِ ورُبَّ بعيدٍ حاضرٍ لك نفعُهُ ورُبَّ قريبٍ شاهدٍ مثلِ غائبِ..".

عليك أن تعلم أنه بمجرد؛ أن تكتسب بعض الشهرة؛ ستبتلى ولابد؛ بمرضى؛ ومعتلين؛ وحمقى؛ وحسد، وغيرهم، وستتعرض للأذى منهم، فلا تلتفت لهؤلاء كثيرًا، فالنجاة من شر الناس؛ من سابع المستحيلات، فأكرم الكريم وأعرض عن السفيه؛ ترتاح، ولا يغرك كلامه فيك مدحًا كان أو ذمًا؛ فالسفيه لا يعتد بكلامه.

قيل أنَّ رجلًا رأى أبا الحسن التهامي في منامه بعد موته، فقال له: ما فعل الله بك؟ فقال: غفر لي؛ لقولي: جَاوَرْتُ أَعْدَائِي وَجَاوَرَ رَبَّهُ شَتَّانَ بَيْنَ جِوَارِهِ وَجِوَارِي. ٖ

ولستُ بِمَنَّانٍ على من أودُّهُ بِبِرٍّ ولا مُسْتَخْدِمٍ مَن أُرَافِقُه.

صلى عليك الله ما صلى امرؤٌ وترنمت بمديحك الأبرارُ صلى عليك الله ما زكَّى امرؤٌ وجرت عيون الأرض والأنهارُ صلى عليك الله ما طيرٌ شدا وتمثلت أخلاقَك الأخيارُ.

هِيَ العَشْرُ الأوَاخِرُ فَاغْتَنِمْهَا وَبِعْ هَذي الدَّنِيَّةَ وَاشْتَرِيهَا فَإنَّ الفَضْلَ فِيهَا لا يُضَاهَى وَعَفْوُ اللهِ خَيْرٌ يَعْتَلِيهَا.

وكان أبو بَكْرة يصلِّي في العشرين من رمضان كصلاته في سائر السنة، فإذا دخلَ العْشرُ؛ اجتهدَ، ثم بعد ذلك أمرَ بطلبها -أي ليلة القدر- في السّبع الأواخر. - لطائف المعارف.

اللهُمّ انّكَ عفوٌ تُحبُّ العفوَ فاعفُ عنّا.

«مَضَىٰ الثُّلثَانِ يَا قَلبَاهُ فَالحَق عَلىٰ الثُّلثِ الأخَيرِ مِنَ السِّبَاقِ أمَامَكَ لَيلَةٌ عَن ألفِ شَهرٍ مُخَبَّأةٌ لَدَىٰ العَشرِ البَوَاقِي رَجَوتُكَ يَا إلَٰهَ الكَونِ ثَوبًا يُوَارِي سَوءَتِي يَومَ المَسَاقِ».

كل عام وأنتم بخير؛ كل عام وأنتم إلى الله أقرب، بكم يزدان العيد ويتزين، وما العيد إلا رؤيتكم والأنس بكم، تقبل الله منا ومنكم.

قال الأحنف بن قيس: ربّ ملوم لا ذنب له. - العقد الفريد.

للبحتري بيت نفيس، هو دواء لكلِّ من اعتادت نفسه على المخاوف من المستقبل المجهول: أَجِدَّكَ ما المَكروهُ إِلّا اِرتِقابُهُ وَأَبرَحُ مِمّا حَلَّ ما يُتَوَقَّعُ.

حامي الحمى سيِّدُ السّادات أَشجَعُ من في اللهِ جاهد في سرٍّ وإعلانِ ﷺ. - البرعي.

تَاللهِ إنّ الشّوْقَ يفعلُ دَهرَهُ بالجسمِ ما لا تَفعلُ الأسقامُ.

دَفَنَ الفرزدقُ ابنًا له، ثم التَفَتَ إلى الناس وقال: «وما نحن إلا مِثلُهُم غيرَ أنّنا أقَمْنا قليلًا بعدَهم وتَقَدَّمُوا».

من مواطن الرفق الجميل، ورقّة الفرسان تحت رداء الصلابة: "يَا عبلَ ما أخشى الحمامِ وإنما أخشى على عينيكِ وقت بُكاكِ!".

يا أحبة؛ اسألكم الدعاء.

من أبهى وأحزن ابيات الرثاء حينَ رَثت أعرابية ابنها قائلة: يا قرحةَ القلبِ والأحشاءِ والكبدِ يا ليتَ أمَّكَ لم تحبلْ ولم تلِدِ لمَّا رأيتُكَ قد أدرجْتَ في كفنٍ مطيَّبًا للمنايا آخر الأبَدِ أيقنتُ بَعدَكَ أنِّي غيرُ باقيةٍ وكيف يَبقىٰ ذراعٌ زال عن عضدِ؟

يقول الأصمعي: لم يبتدئ أحدٌ من الشعراء مرثية أحسن من ابتداء مرثية أوس بن حجر: «أيتها النفسُ أجملي جزعاً إنَّ الذي تحذرين قد وقعا».

لكن لؤم الناس يُؤلمني يا أبا ريّة. - الرافعي.