ْ عن عبدة بنت خالد بن معدان قالت: قلما كان خالد يأوي إلى فراشه إلا وهو يذكر شوقه إلى رسول اللهﷺ وإلى أصحابه من المهاجرين والانصار ثم يسميهم ويقول: "هم أصلي وفصلي، وإليهم يحن قلبي، طال شوقي إليهم، فعجّل رب قبضي إليك" حتى يغلبه النوم وهو في بعض ذلك. ْ -سير أعلام النبلاء٥٤٠/٤.

ْ قال ابن الجوزي -رحمه الله-: "فليلجأ العاصي إلى حَرم الإنابة، وليطرق بالأسحار باب الإجابة، فما صدق صادقٌ فرُد، ولا أتى الباب مُخلِصٌ فصُد". ْ - التبصرة ٣٣٨/١.

ْ {وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنْتُمْ}..

ماذا لو عاد بك العمر 20 سنة؟ (الجواب): لو عاد بي العمر 20 سنة، لحبست نفسي على مؤلفات #ابن_عثيمين -رحمه الله- كلها حتى أختمها قراءة وسماعاً وتلخيصاً. ولبدأت ب #التفسير واستمعت لفوائده واستمتعت بفرائده. (نصيحة): اقرأ بكل ما أوتيت من قوة، فسيأتي عليك زمان يحال بينك وبين القراءة

ْ قال الإمام ابن القيم -رحمه الله-: "النفسُ كالعدو، إنْ عَرِفتْ صَولة الجِـدّ منك؛ استأسرَتْ لكَ ، وإنْ أنِـسَتْ منكَ المهانة؛ أسَـرَتك". ْ - بدائع الفوائد ٤/٧٥٤.

ْ قال الشيخ ابن عثيمين: بشر أخاك، أدخل السرور عليه، حتى لو رأيت مثلاً إنساناً مغتماً قد ضاقت عليه الدنيا وتكالبت عليه الأمور فقل له أبشر: بالفرج، لأن النبي ﷺ يقول : (واعلم أن النصر مع الصبر، وأن الفرج مع الكرب وأن مع العسر يسراً). - رياض الصالحين (١١٦/٤).

ْ اشتر نفسك اليوم، فإن السوق قائمة، والثمن موجود، والبضائع رخيصة، وسيأتي على تلك السوق والبضائع يومٌ لا تَصِلُ فيه إلى قليلٍ ولا كثير {ذلك يوم التغابن}، {ويوم يعضُّ الظالم على يديه}. ْ - الفوائد لابن القيم ص٣٩٢.

ْ من مقاصد الصلاة قال الشاطبي -رحمه الله-: الاستراحة إليها من أنكاد الدنيا. ْ - الموافقات ٣ / ١٤٣.

رزقُ اللهِ لا يُنال بمعصيته ..

جاء في ترجمةِ العلّامة أبي عليٍّ الثّقفيّ(ت٣٢٨) قوله: "أُفٍّ مِنْ أشغالِ الدُّنيا إذا أقْبَلَتْ، وأُفٍّ مِنْ حَسَرَاتِها إذا أدْبَرتْ؛ العَاقِلُ لا يَركَن إلى شيءٍ إنْ أقبلَ كان شُغلاً، وإنْ أدْبَرَ كان حَسْرَةً". - سير أعلام النبلاء (١٥/ ٢٨٢).

﴿وَمِنَ النّاسِ مَن يَشري نَفسَهُ ابتِغاءَ مَرضاتِ اللَّهِ وَاللَّهُ رَءوفٌ بِالعِبادِ﴾

"كان عبدالله بن أبي زكريا إذا خاض جلساؤه في غير ذكر الله رأيته كالساهي، وإذا خاضوا في ذكر الله كان أحسن الناس استماعاً". ْ - الصمت لابن أبي الدنيا ٧١٥.

قال عَبْدِ اللهِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلَ رَحِمهُ اللهُ: قُلْتُ لِأَبِي يَوْمًا: أَوْصِنِي يَا أَبَتِ، فَقَالَ: (يَا بُنَيَّ، انْوِ الخَيرَ فَإِنَّكَ لَا تَزَالُ بِخَيْرٍ مَا نَـوَيتَ الخَيْرَ). - مناقب الإمام أحمد لابن الجوزي: ٢٧٤.

المعارضون لنصوص الوحي بالرأي نهايتهم إلى الشك والحيرة في أمرهم، فتجدهم يشكون في أوضح الواضحات، وفيما يجزم عوام الناس به، ولا تعطيك كتبهم إلا الشك والتشكيك والحيرة، "وهذا إمامهم الرازي" إمام الشك والتشكيك تجده شاكًا في الزمان والمكان ولم يعرف حقيقته وماهيته! ْ - الصواعق ٨٥٢/٢.

(الله) أمان الخائفين، ومَعاذ العائذين، وغِياث المستغيثين، من التجأ إليه اطمأن، ومن عاذ به سكن، لا حصن أعظم من حصنه، ولا جند أقوى من جنده، غالبٌ لا يُغلب، وعزيزٌ لا يُطلب، فيا فوزَ الواقفين ببابه، اللَّائذين بجنابه.

#نصيحة مهمة لمن يخاف سماع #صافرات_الإنذار #الكويت_بحفظ_الله

وكان شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله إذا اشتدت عليه الأمور قرأ آيات السكينة. ١- ﴿وقال لهم نبيهم إن آية ملكه أن يأتيكم التابوت فيه سكينة من ربكم﴾ . ٢- ﴿لقد نصركم الله في مواطن كثيرة ويوم حنين إذ أعجبتكم كثرتكم فلم تغن عنكم شيئا وضاقت عليكم الأرض بما رحبت ثم وليتم مدبرين - ثم

من الأدعية النبوية : "أعوذ بكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما خلق وذرأ وبرأ، ومن شر ما ينزل من السماء، ومن شر ما يعرج فيها، ومن شر ما ذرأ في الأرض، ومن شر ما يخرج منها، ومن شر فتن الليل والنهار، ومن شر كل طارق إلا طارقا يطرق بخير يا رحمن" رواه أحمد

اللهم يا ودود، ياذا العرش المجيد، يا فعالا لما يريد، نسألك بعزك الذي لا يرام، وبملكك الذي لا يضام، وبنورك الذي ملأ أركان عرشك أن تكفينا شر مالا نطيق شره، يا مغيث أغثنا .. يا مغيث أغثنا، يا مغيث أغثنا.